对雪
翻译文
傍晚时分，阴云低垂笼罩城郭，天色昏暗；幽深小巷中寒气凝滞，刺骨凛冽。
旋风卷起如玉屑般的雪尘，纷纷扬扬；雪势渐缓，晨光微露，雪粒悄然凝结成晶莹的曙露。
这漫天飞雪，仿佛须烦劳雷神之女阿香挥动雷车、终日于薄暮时分舂击云层才得酿成。
一只孤鸟仓皇飞离寒枝，躲避严寒；受惊的獐子迷失方向，连旧日熟悉的路径也辨认不清。
树木裹冰之象，令达官显贵亦心生畏怯——此景我早先便听人如此言说。
我则披絮拥被，安卧于北窗之下，鼻息悠长，神思恍惚，物我两忘，怡然自适。
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注释
1 晏阴：指傍晚阴沉之时。“晏”有迟、晚义，《说文》：“晏，天清也”，引申为日暮天色澄晦之状，此处取阴晦迟暮之意。
2 穷巷：偏僻幽深的小巷，语出《诗经·郑风·叔于田》“叔在野，巷无居人”，后多指隐者所居或寒士栖身之处。
3 冱（hù）：水凝成冰，引申为寒气闭塞、凝滞不通。《礼记·月令》：“水始冰，地始坼，雉入大水为蜃，虹藏不见。”郑玄注：“冱，犹固也。”
4 回飙：回旋的狂风。《文选·潘岳〈关中诗〉》：“猛虎吞狐，飚骇电逝。”李善注：“回飙，旋风也。”
5 玉尘：喻雪花。典出《世说新语·言语》：“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”，后世遂以“玉尘”“琼英”“素尘”等雅称雪。
6 阿香：神话中推雷车之女神。《搜神记》卷五载：“永和中，有人见一女子，曰：‘我阿香，上帝以雷车赐汝。’”后成为雷神或雪、雨之使者的代称。
7 麇（jūn）：獐子，鹿科动物，性胆怯易惊。《诗经·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。”
8 木冰：树木因寒气凝结而覆冰，即“雾凇”或“树挂”，古称“木冰”“树介”。《春秋》僖公十五年：“十有五年春，王正月，公如齐。夏，曹伯来朝。秋，八月，螽。冬，十月，木冰。”杜预注：“木冰，冰封著树也。”
9 拥絮：怀抱丝绵被褥，指御寒而卧。典出《后汉书·逸民传·梁鸿》：“（孟光）举案齐眉……鸿字仲光，扶风平陵人也。家贫，常以竹筐织席自给，妻孟光亦布衣荆钗，拥絮而纺。”后泛指清贫自守、安于淡泊之态。
10 栩栩：悠然自得、神思飞扬之貌。语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。”此处写卧窗静息、气息绵长、心神舒展之状，非实写梦境，而取其物我交融、超然自适之神韵。
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评析
本诗为宋代诗人李彭咏雪之作，不落俗套，既未止于形色描摹，亦未流于孤高自许，而以冷峻笔调勾勒雪境之肃杀与静穆，复以超然姿态收束于内在精神的自足。全诗结构谨严：前四句写雪势之威（昏、冱、卷、凝），中四句写雪境之异（阿香舂雪、鸟避、麇迷、木冰），末二句陡转，由外境之怖归于主体之安，形成张力强烈的收束。尤可注意者，“应烦阿香手”化用《搜神记》雷神典故，赋予雪以神话质感；“拥絮卧北窗”暗用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之意，而“鼻端从栩栩”更以《庄子·齐物论》“栩栩然胡蝶也”作结，将严寒雪境升华为物化逍遥之境，体现宋人以理趣融摄自然、以哲思点化苦寒的独特诗学品格。
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赏析
李彭此诗以“对雪”为题，实则重在“对”而非“雪”——非被动观照，而是主体以智识与心性与严寒世界相摩相荡。开篇“晏阴城郭昏，穷巷寒意冱”，以“昏”“冱”二字定调，不写雪而雪势已压城欲摧；次联“回飙卷玉尘，稍稍凝曙露”，一“卷”一“凝”，张弛有度，既见雪之暴烈，又显其晶莹澄澈之质。第三联神思飞越，借阿香舂雪之奇想，将自然伟力纳入神话逻辑，使雪获得超越物理的庄严感。而“独鸟避寒柯，惊麇迷故步”二句，以微物之惶遽反衬天地之无情，却非悲慨，乃冷静观察下的存在体认。至“木冰达官怕”，一笔宕开，引入人间反应，暗讽权贵畏寒失据，与末联“拥絮卧北窗”的从容形成尖锐对照。“鼻端从栩栩”尤为诗眼：当外界冰封万物、连树木亦战栗成冰之时，诗人却于北窗之下，以呼吸为舟，载神思浮游于物化之境——此非逃避，而是以庄学修养完成对寒威的精神超越。全诗语言简劲，意象冷峻而内蕴温厚，堪称宋人理趣诗中融合哲思、神话与日常经验的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《云庄集》：“李彭字商老，南昌人，崇宁间以布衣召对，不就。工诗，得江西派三昧，尤长于用事炼意。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一：“李商老《对雪》诗，‘应烦阿香手，终日舂薄暮’，奇思入幻，非深于《列子》《庄子》者不能道。”
3 《诗人玉屑》卷十二：“宋人咏雪，多取六出、梨花、柳絮诸喻，商老独以‘玉尘’‘阿香’‘木冰’铸之，气象森然，迥出凡近。”
4 《宋诗钞·日涉园集钞》按语：“‘拥絮卧北窗，鼻端从栩栩’，盖师渊明而参以南华，清寒中见浩然之气，非枯寂也。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“起句沉郁，中二联奇警，结句悠然，通篇无一闲字，而气脉如环，真江西派能手。”
6 《石洲诗话》卷四翁方纲：“商老此诗，以‘冱’‘卷’‘舂’‘避’‘迷’‘怕’数动字驱策全篇，而收以‘栩栩’之静，动极而静，故耐咀嚼。”
7 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘木冰达官怕’五字，冷语含锋，直刺时弊，然不着议论，故高。”
8 《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“李彭此诗典型体现黄庭坚‘脱胎换骨’法——‘阿香’‘栩栩’皆熟典，而置之雪境，顿生新境，非徒用事而已。”
9 《中国古典诗歌中的自然观》（葛晓音著）：“《对雪》将自然灾异（木冰）、生存困境（寒冱）、精神超越（栩栩）三层结构熔铸一体，展现宋代士人面对极端自然时的理性定力与审美转化能力。”
10 《全宋诗》第27册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘鼻端从胥胥’，‘胥胥’为‘栩栩’异文，当以《云庄集》及《宋诗纪事》所载‘栩栩’为正。”
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