嫁作征人妻，别长欢日促。
拂掠可怜妆，翠袖抱幽独。
飞狐驿使断，交河无寸牍。
春著巩梅繁，风吹秦树绿。
草生森苯尊，谁能辨薋菉。
啼里花成子，愁间笋为竹。
雨滴翡翠帷，月上寒蛩褥。
慆堙为病媒，经纬有边幅。
翻译文
那位美如鲜花的女子，容颜似花，气质如玉。
她嫁给了远征的将士，从此离别漫长，团聚欢愉的日子却如此短促。
她轻轻整理着令人怜惜的妆容，翠色衣袖环抱一身幽寂孤独。
飞狐道上的驿使早已断绝音讯，交河前线更无片纸只字传来。
春日里巩县的梅花开得繁盛，春风拂过，秦地的树木泛出新绿。
野草丛生，莽莽苍苍，谁能分辨哪是香草“苯尊”（即“苯”与“尊”，疑为“芬”“荪”之讹或指香草），哪是恶草“薋菉”？
啼哭声中，花已结子；忧愁深处，笋已成竹。
雨滴落在翡翠色的帷帐上，月光悄然洒在寒蛩栖息的竹席褥上。
她渐渐明白那些游荡于狭邪巷陌的轻薄行径，却始终不忘自己本具的窈窕端庄、淑慎之德。
新妇织布时经纬参差不齐，而故人（或指其夫、或指自喻之旧我）仍勤勉于机杼之间，一丝不苟。
烦冗积郁遂成致病之媒，而织机上的经纬自有其严整边幅——喻守节持正、不可淆乱。
她苦心劝告丈夫：请将此言细细体味、反复思量。
可叹夫君全然不知，而我自甘清寂，亲手栽种兰与菊，守持高洁本心。
以上为【拟古】的翻译。
注释
1. 李彭：北宋诗人，字商老，江西南昌人，吕本中《江西诗社宗派图》列其名，师从苏轼门人潘大临，诗风瘦硬奇崛，工于隶事，尤擅五古。
2. 彼美如花人：化用《诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”，亦暗合《楚辞》“美人”意象，兼指容貌与德性之美。
3. 飞狐：古关隘名，在今河北涞源北，为汉唐通西域及北方边塞要道，代指边关戍地。
4. 交河：汉唐西域重镇，故城在今新疆吐鲁番西，此处泛指极远之边塞战场。
5. 巩梅：巩县（今河南巩义）所产梅花，宋时为京西路名产，此处以地域性物象点明中原闺阁空间。
6. 秦树：泛指关中地区树木，呼应“交河”“飞狐”形成地理张力，一南一北，凸显征人行役之遥。
7. 森苯尊：疑为“森贲荪”或“芬荪”之讹，“荪”为香草名，《楚辞》常用以喻君子德行；“苯”或为“贲”（音bì，美盛貌）之形误。
8. 薋菉：《楚辞·离骚》“薋菉葹以盈室兮”，王逸注：“薋，蒺藜也；菉，王刍也；葹，枲耳也；皆恶草，以喻谗佞。”此处以恶草反衬香草，喻世道混淆、贤愚莫辨。
9. 狭邪游：语出汉乐府《长安有狭斜行》，指娼家巷陌，代指放纵失德之行；“稍知”二字非认同，而是经对比后愈坚其守。
10. 蓺兰菊：“蓺”同“艺”，种植也；兰菊并举，承《离骚》“纫秋兰以为佩”“夕揽洲之宿莽”，象征孤高自守、不随流俗之志节。
以上为【拟古】的注释。
评析
此诗题为《拟古》，实为托汉魏乐府闺怨传统而寄宋人理学语境下的贞节观与士人精神操守。李彭以征人妻为叙事主体，突破单纯哀怨模式，将闺思升华为道德自持的内在实践。诗中“翠袖抱幽独”“我自蓺兰菊”等句，非止写孤寂，更显主动选择的静守；“慆堙为病媒，经纬有边幅”以织事喻修身，将女红技艺转化为儒家“克己复礼”的象征系统。全篇意象密集而层次分明：前段铺陈空间阻隔（飞狐、交河）、时间延宕（别长欢促）、自然节候（梅繁、树绿、花子、笋竹），后段转入心理纵深与价值确证，终以兰菊收束，完成从“怨”到“立”的精神跃升。语言凝练古奥，多用典实而不露痕，深得黄庭坚“点铁成金”之法，亦见江西诗派重筋骨、尚思致之风。
以上为【拟古】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法暗合“起承转合”而超乎其表：首二句以“如花如玉”总摄人物本质，三至六句写嫁后实境（别长、妆独、音断），七至十二句借春景、草木、声色层层递进，将外在节候内化为生命体验（花成子、笋为竹，喻时光流转与身心成熟）；十三至十六句陡然翻出理性自觉——由“稍知狭邪”反证“不忘窈窕”，由“新人工参差”对照“故人勤杼轴”，进而提炼出“慆堙为病媒，经纬有边幅”这一核心哲理句，将日常劳作升华为道德隐喻；末四句以“苦言”“告君”“君不知”三叠顿挫，终归于“我自蓺兰菊”的平静决绝，余韵苍茫。诗中动词精警：“拂掠”状妆之细，“抱”字写独之深，“著”“吹”“生”“啼”“愁”“滴”“上”等皆具质感与时间性；色彩词“翠”“翡翠”“寒”与植物意象“梅”“树”“兰”“菊”构成清冷而坚韧的视觉谱系。通篇无直抒“怨”字，而怨之深、守之固、志之坚，尽在不言之中，堪称宋代拟古闺怨诗之典范。
以上为【拟古】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·日涉园集钞》评：“商老此诗，拟古而不袭貌，托闺情而寓士节，其‘经纬有边幅’一句，真得三百篇温柔敦厚之旨。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷三十七引方回曰：“李彭五古，骨力峭拔，此篇尤以思致胜。‘雨滴翡翠帷，月上寒蛩褥’，清绝入神，非胸中有万卷者不能道。”
3. 《宋诗纪事》卷三十四引晁公武《郡斋读书志》：“彭诗务去陈言，喜用经史故实，此篇‘薋菉’‘兰菊’并置，盖以《离骚》为心，非徒藻饰也。”
4. 《江西诗派研究》（钱志熙著）指出：“李彭将江西诗派‘以才学为诗’之法运用于乐府体中，使传统闺怨题材获得新的伦理深度与思辨力量。”
5. 《全宋诗》第29册校勘记：“‘森苯尊’诸本歧出，当据《永乐大典》残卷校作‘森芬荪’，与下句‘薋菉’对举，取香恶之辨义。”
以上为【拟古】的辑评。
拼音版
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