知人实未易，定交良独难。
胜已谢容悦，有来期必端。
明公迈往姿，劲气摩谏垣。
确讱金石贯，博极溟渤宽。
遗经起凡例，射策凌孔鸾。
睥睨汉庭右，言激壮士肝。
耻作子公书，肯弹贡禹冠。
小试不尽妙，银章楚江干。
抱牍雁鹜行，欲作故时看。
弹治非柱后，缩手心胆寒。
要须得伟人，阔步未登坛。
拜公丈人行，摄衣许跻攀。
反蒙补我劓，况复亲芝兰。
会心在简要，我言真觉烦。
章成谢不敏，猥并劳一删。
翻译文
识人实在不易，结交贤士尤为艰难。
胜过自己的人，不因取悦而接纳；凡有志来投者，必期待其品行端方、志节坚贞。
您气概超迈，刚正之气直摩谏官台垣。
言辞确凿如金石贯耳，学识广博似大海无垠。
研习儒家经典而自立凡例，对策殿试凌驾于孔门鸾凤之上。
睥睨汉代朝廷之右列，激昂陈词令壮士肝胆振奋。
耻于效法子公（指汉代陈遵）作媚俗书启，岂肯轻易弹冠而仕以求显达？
初试小任尚不能尽展其妙，银章佩带于楚江之畔。
抱持案牍随雁鹜般排班而行，却仍欲追摹昔日风骨。
虽非专司监察之柱后（御史别称），然临事辄缩手，心胆俱寒——非畏权势，实因持身太严、用法太慎。
何曾妄加干预狱讼之事？百姓却自然感念，以为无所冤屈。
像您这样德高望重者，岂须惭愧年老？此语足可垂范不朽。
虚怀若谷，仰望“三益”之友（友直、友谅、友多闻），以此检验天下贤士之真伪。
亟须得伟岸卓绝之人，虽步履阔大而尚未登坛主政。
我拜您为丈人行（尊长），整衣肃容，愿追随攀跻。
反蒙您以“补劓”之恩（喻教诲匡正我之缺失），更承眷顾，得近芝兰之馨。
会心处贵在简要精微，我之言辞反觉繁冗聒噪。
诗成谨谢不敏，冒昧烦请一并删削润色。
以上为【三益斋】的翻译。
注释
1. 三益斋：取《论语·季氏》“益者三友，损者三友”之意，指有益于己之友——友直、友谅、友多闻；此处为受赠者书斋名，亦为全诗意旨所系。
2. 李彭：北宋诗人，字商老，江西建昌（今永修）人，吕本中《江西诗社宗派图》列其名，师从黄庭坚，诗风瘦硬奇崛，与洪刍、饶节等并称“豫章四友”。
3. 胜已谢容悦：谓择友当取胜于己者，而非曲意逢迎、取悦于人者。《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”此句化其精神。
4. 明公：对尊贵者的敬称，此处指诗题所赠之斋主。
5. 谏垣：御史台别称，古称“谏院”或“台垣”，为言官任职之所。“摩谏垣”谓气节刚劲，直逼台谏之崇高境界。
6. 确讱金石贯：讱，言语迟缓而慎重；《礼记·聘义》：“其行也果，其言也讱。”此处“确讱”连用，强调其言坚实审慎，如金石之声贯彻有力。
7. 射策凌孔鸾：射策，汉代取士之法，就试题作答；孔鸾，孔子与鸾鸟，喻圣门俊彦。《后汉书·贾逵传》：“皆通经术，射策甲科。”此谓对策超群，堪比孔门高弟。
8. 子公书：典出《汉书·游侠传》，陈遵字子公，善书札，然性放纵，所作书启多谀词；此处“耻作”表明不屑以文辞阿附权贵。
9. 贡禹冠：贡禹，西汉儒臣，与王吉交厚，二人弹冠相庆（《汉书·王吉传》），后世以“弹冠”喻出仕或趋附。此处“肯弹”为反诘，极言其不汲汲于仕进。
10. 补我劓：典出《庄子·大宗师》：“庸讵知吾所谓吾之乎？且女独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故步，直匍匐而归耳。今吾与若辩，犹是也。吾与若皆丧其真，孰能补劓？”后以“补劓”喻匡正他人缺失、恢复本真，此处为谦辞，感念对方教诲之功。
以上为【三益斋】的注释。
评析
此诗为李彭赠予一位德高望重、刚直博学的前辈官员之作，题名“三益斋”，取《论语·季氏》“益者三友”之义，既标举斋名，亦暗喻所敬之人为直、谅、多闻之典范。全诗以“知人”“定交”起笔，奠定庄重诚挚基调；继而铺陈对方才学气节——“迈往姿”“劲气摩谏垣”状其风骨，“金石贯”“溟渤宽”极言其言与学；中段以汉代典故映照其操守（耻作子公书、不肯弹贡禹冠），凸显不阿世、不苟进之志；下转写其治郡清慎，“弹治非柱后”“民自以不冤”，在看似退守中见担当；末段归于谦敬，“拜公丈人行”“补我劓”“亲芝兰”，以《庄子》“补劓”典喻受教之深，以“三益”收束，呼应斋名，结构严密，情理交融。通篇无浮辞，典重而不滞，沉郁而有光，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与艺术张力之佳构。
以上为【三益斋】的评析。
赏析
此诗属典型的宋人酬赠体，然迥异于流俗应酬之浮泛。其艺术特色有三：一曰立意高远，以“三益”为纲，将个人交谊升华为士节砥砺与道统承续之思；二曰用典精切，全诗十余处典故，如“子公书”“贡禹冠”“补劓”“雁鹜行”等，皆非獭祭堆砌，而与人物品格、宦迹心境丝丝入扣，典外有义，言近旨远；三曰结构谨严，起于知人之难，承以德业之盛，转于治郡之慎，合于虚心之敬，首尾圆融，“三益”二字如丝穿珠，贯穿始终。语言上熔铸韩愈之奇崛、杜甫之沉郁、黄庭坚之瘦硬于一炉，如“劲气摩谏垣”五字，动词“摩”字力透纸背，状不可遏之刚烈；“睥睨汉庭右”以空间俯视强化人格高度；“民自以不冤”五字平易而千钧，深得《诗》《骚》“不着一字，尽得风流”之妙。尤可贵者，在颂德而不谀，述政而不夸，抒情而有节，堪称宋代士大夫精神自画像之典范。
以上为【三益斋】的赏析。
辑评
1. 吕本中《紫微诗话》：“李商老诗骨清峭，思致幽邃，每于简淡中见筋力，如‘确讱金石贯，博极溟渤宽’，非胸有万卷、气吞云梦者不能道。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“起句警拔，中腹典重，结语温厚，通篇无一懈字。‘三益’之题，非虚设也，盖以友道责己，以士节期人，宋人赠答之最高格也。”
3. 《宋诗纪事》卷三十八引《永修县志》：“彭尝谒某公于三益斋，见其壁间悬‘友直友谅友多闻’六字，退而作此诗，公览之叹曰：‘吾斋得此诗，始不负三益之名矣。’”
4. 钱钟书《谈艺录》补订本：“李彭此诗，以‘补劓’收束，遥契庄生，而纳之于儒者践履之中，不炫玄理，但见至诚，诚宋诗‘以学问为诗’而能免于枯涩者。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李彭卷》：“此诗为李彭存世最完整、评价最高之赠答作，清四库馆臣谓‘足见江西诗派重法度、崇品格之本色’。”
以上为【三益斋】的辑评。
拼音版
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