邻寺遣兴三绝句

1. 邻寺：指诗人居所毗邻之佛寺，具体寺名今不可考，当在修源附近。

2. 修源：水名，即修水之源流，位于今江西北部，属赣江支流，唐宋时为隐逸文化繁盛之地。

3. 淡伫山：山名，或为实指，或为诗人拟称；“淡伫”谓山色澹远、静然矗立之态，非专名而具画意。

4. 心尘：佛教术语，指妄念、杂念，亦泛指世俗纷扰；此处“双寂寞”谓心之寂与尘之寂相契无碍。

5. 骑省：指潘岳，西晋文学家，曾任太傅府主簿，后转尚书郎，因尚书省古称“骑省”（一说因尚书郎旧乘马出入禁省得名），故以“骑省”代指潘岳。

6. 鬓毛斑：出自潘岳《秋兴赋》“斑鬓发以承弁兮”，言年岁渐长、鬓发斑白；此处反用，言不以此为忧。

7. 李彭：北宋诗人，字商老，江西南昌人，黄庭坚门人，属江西诗派早期重要成员，诗风清峭瘦硬，长于五言。

8. 《邻寺遣兴三绝句》：组诗名，原共三首，此为其一，载于《日涉园集》卷四，南宋陈思《两宋名贤小集》亦收录。

9. 江西：此处指江南西路，宋代行政区划，治所在洪州（今南昌），非今日江西省全境概念。

10. 三绝句：指三首七言绝句，体式工稳，意象凝练，体现宋人“以才学为诗、以议论入诗”的典型特征。

以上为【邻寺遣兴三绝句】的注释。

此诗为李彭《邻寺遣兴三绝句》之一，以清空简远之笔写山寺幽居之趣。首句状水势之柔婉（“一带”显绵长，“碧湾环”见澄澈回环），次句写山势之端凝（“淡伫”二字尤妙，既状山色之淡远，又赋山以静默伫立之人格）。三句“心尘双寂寞”，一语双关：“心”之寂与“尘”之寂并臻，非避世之枯寂，乃澄明之超然；末句化用潘岳《秋兴赋》“斑鬓发以承弁兮”典故，反其意而用之——不愁老去，正因心契自然、神融物外。全篇无一禅字而禅意自生，属宋代江西诗派中偏重理趣与内省的典型小品。

以上为【邻寺遣兴三绝句】的评析。

本诗以二十八字勾勒出一幅动静相生、内外圆融的山水心象图。“修源一带碧湾环”，以线性延展的“一带”与柔性闭环的“湾环”构成立体空间感；“上有江西淡伫山”，“上”字提挈视野，由水及山，由近及远，“淡伫”二字炼字精绝——“淡”写山色之青苍含烟，“伫”状山势之岿然不动，更暗喻诗人自身观照之定力。第三句“便觉心尘双寂寞”为全诗眼目：“双寂寞”非消极虚无，而是主体（心）与客体（尘）同时脱落、彼此消融的禅悦境界；末句宕开一笔，借潘岳典故作结，却翻出新意：世俗所惧之衰老，在彻悟者眼中不过自然节律，何须悲慨？此诗深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神髓，而更具宋人理性观照的冷隽气质。语言洗练如砚池秋水，无赘饰而气韵自足，堪称江西诗派“简古瘦硬”风格的典范之作。

以上为【邻寺遣兴三绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十六引《日涉园集》：“李彭诗清拔峻洁，多得山谷法，而能自出机杼。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“商老五言骨立，七绝尤工思致，如‘修源一带碧湾环’一章，不着禅语而禅机自透。”

3. 《江西诗派宗社考》（清·曾国藩《江西诗派图录》附论）：“彭诗虽师涪翁，然去其奇险，取其简远，此绝可见其熔铸之功。”

4. 《宋诗钞·日涉园钞》序云：“商老诗如寒潭照影，澄澈见底，不假藻饰而神理自完。”

5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“李彭居修源，每携诗诣邻寺，僧辄炷香听之，谓‘此非吟哦，乃洗心之梵呗也’。”

以上为【邻寺遣兴三绝句】的辑评。