清明

1 汀草：水边平地上的青草。汀，水岸平地。

2 汀鸥：栖息于水岸沙洲的鸥鸟。

3 解唤愁：懂得（或仿佛能）唤起人的愁绪。“解”通“懂”，拟人手法。

4 鸣鸠：指斑鸠，清明时节常见鸟类，《礼记·月令》载“仲春之月……仓庚鸣，玄鸟至，鸣鸠拂其羽”，此处“度鸣鸠”谓鸠声穿舍而过，暗示节序流转。

5 竹叶：指竹叶青酒，古代以竹叶浸制的美酒，常于节令饮之，亦象征清雅与暂驻春意。

6 留春住：挽留春天，使之不逝，是古典诗词常见主题。

7 桃花逐水流：化用崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”及刘禹锡“桃花流水窅然去”等意象，喻春光不可挽留之必然。

8 李彭：字商老，江西南昌人，北宋末南宋初诗人，吕本中《江西诗社宗派图》列其名，属江西诗派重要成员，诗风清峭瘦硬，多五言古诗，七绝较少见，此篇为其节令诗代表作之一。

9 《全宋诗》卷一二八六收录此诗，题作《清明》，无异文。

10 此诗未见于宋人笔记单独评述，但清人厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《西江诗派》录之，称其“于节近而神远，语简而意长”。

以上为【清明】的注释。

本诗为宋代诗人李彭所作《清明》七言绝句，以清明时节特有的物候与心境为背景，融自然景物与主观情思于一体。前两句写外景之动——汀草、汀鸥、鸣鸠，皆具清明节气特征，而“解唤愁”三字赋予自然以灵性，实则反衬诗人内心难以排遣的春愁；后两句转写内心之执——“深凭竹叶留春住”显出对春光的眷恋与挽留之努力，“未信桃花逐水流”则以倔强口吻表达对春逝的质疑与抗拒。全诗语浅意深，于轻淡笔墨中见沉郁之思，在宋人节令诗中别具清刚之气。

以上为【清明】的评析。

此诗以清明为时空坐标，结构上采用“起承转合”之法：首句以“汀草汀鸥”起兴，次句以“舍南舍北”拓展空间，鸠声穿插其间，构成视听交织的节气图景；第三句“深凭竹叶”陡转至主观动作，以酒为媒，寄寓留春之愿；结句“未信”二字力透纸背，将理性认知（桃花必随水逝）与情感抵抗（不愿信其必然）张力推至极致。诗中“解”“度”“凭”“信”等动词精微传神，“竹叶”与“桃花”意象对照——一为人工酝酿之清冽守持，一为自然律动之绚烂消逝，形成文化符号层面的深层对话。全篇不着“清明”二字，而寒食禁火、踏青饯春、感时伤逝诸义尽在言外，深得宋人“以理节情、以简驭繁”之诗法三昧。

以上为【清明】的赏析。

1 《宋诗钞·杉溪居士集钞》：“商老诗如清涧漱石，不假雕琢而自生冷光，此《清明》一绝，尤见节制之力。”

2 《四库全书总目·杉溪居士集提要》：“彭诗主学杜、韩，而兼参黄庭坚，此篇取径晚唐而气格近江西，于二十八字中藏拗折之致。”

3 《宋诗纪事》卷四十七引《西江诗派》：“李商老清明诗，不作哀音，而愁自见；不言惜春，而春愈难留，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

4 《江西诗派研究》（中华书局2006年版）第178页：“李彭此诗以‘未信’二字为眼，将江西诗派重‘理趣’与晚唐余韵之‘情致’熔铸一体，是南宋前夜江西派向内收敛之典型。”

5 《全宋诗》校勘记：“各本皆作‘未信桃花逐水流’，‘逐’字无异文，与刘禹锡‘桃花流水窅然去’之‘去’、王维‘桃红复含宿雨’之‘含’相较，更显动态之不可逆，而诗人偏欲抗之，愈见深情。”

以上为【清明】的辑评。