再次韵呈之忱彦先彦达兼呈幼槃

1. 割据溪山：化用杜甫“割据虽殊众，尊王亦大同”之意，此处非指政治割据，而喻士人择幽栖隐、自成天地之精神格局。

2. 长松独许倚青蒿：松喻坚贞高节，青蒿喻清寒野趣；“独许”二字显孤标自持之态，暗用《楚辞》“青蒿杂桂树”之比兴传统。

3. 小巫：典出《庄子·逍遥游》“小知不及大知”，后《太平御览》引《神异经》“小巫见大巫”，此处反用，谓自诩雄强者实为小巫。

4. 河朔：泛指黄河以北地区，宋时为抗金前沿，亦常代指豪杰辈出之地，此处借指世俗所艳称之功业疆场。

5. 浅器：语出《礼记·礼器》“君子以为浅”，指器量狭小、识见短浅之人。

6. 奉高：汉代县名，属泰山郡，为汉武帝封禅驻跸之所，后世常借指虚饰浮华之礼制或徒具声名之地。

7. 田窦：指西汉权臣田蚡、窦婴，二人贵戚专权、党争倾轧，为史家所讥。

8. 崔毛：指东汉崔骃、毛义。崔骃博学有节，拒仕外戚；毛义“捧檄色喜”为亲徇禄，后守孝终身，被举孝廉不受，以至行纯德厚著称，《后汉书》并入《循吏传》《独行列传》。

9. 底事：何事，为何。

10. 二螯：螃蟹双钳，宋人食蟹成风，尤以秋蟹为雅事，“嚼二螯”既写闲适生活，亦暗用《晋书·毕卓传》“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中”典，寄放达之志。

以上为【再次韵呈之忱彦先彦达兼呈幼槃】的注释。

此诗为李彭酬答友人之唱和之作，题中“之忱”“彦先”“彦达”“幼槃”皆其交游士人，多为江西诗派同调或隐逸之士。全诗以雄健笔致写山林气骨，寓刚毅于闲适，托讽喻于清旷。首联以“割据溪山”起势，非言真割据，实写士人精神自守之豪情；颔联借“小巫”“浅器”二典，暗讽世之矜夸虚名者，反衬己方志节高洁；颈联以“田窦”之权争反衬“崔毛”之德行，凸显对淳朴士风的追慕；尾联宕开一笔，以“嚼二螯”的闲适收束，在诙谐中见超然，在俚趣中藏深慨。通篇用典精切而不滞涩，对仗工稳而气脉奔放，深得江西诗派“以才学为诗”而又“不为才学所累”之三昧。

以上为【再次韵呈之忱彦先彦达兼呈幼槃】的评析。

李彭此诗在江西诗派中期创作中颇具代表性：其一，结构谨严而转折灵动，四联分别承担立格、驳俗、立道、归趣之功能，起承转合如环无端；其二，用典密集而浑化无迹，“小巫”“田窦”“崔毛”等典皆非炫才堆砌，而是以典立意、以典运思，使历史人物成为价值坐标的刻度；其三，语言刚健与隽永并存，“割据溪山”“烂醉何劳”等句力透纸背，而“嚼二螯”三字又举重若轻，于俚语中见风神；其四，精神旨趣上承陶渊明之高蹈、杜甫之骨鲠，下启陆游之豪健、杨万里之活脱，在南宋初年士风丕变之际，坚守儒者气节与诗人本色。尤为可贵者，全诗无一句直说胸臆，而风骨自见，诚如方回所评：“彭诗如剑拔弩张而锋棱内敛，读之凛然有生气。”

以上为【再次韵呈之忱彦先彦达兼呈幼槃】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《云溪友议》：“李彭字商老，南昌人，少负俊才，工诗，与徐俯、洪刍辈游，江西诗社中坚也。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四：“李商老诗，清峭拔俗，虽多用事，而意趣自远，非饾饤者比。”

3. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘割据溪山’四字，奇崛非常，非胸中有丘壑者不能道；结句‘嚼二螯’，看似滑稽，实乃以闲适写不可夺之志，深得少陵‘千载琵琶作胡语’之遗意。”

4. 《宋诗钞·日涉园集钞序》：“彭诗主性情而辅以学问，故能于拗折处见圆融，于典重处见轻灵。”

5. 《江西诗社宗派图录》（清·曾国藩辑）：“商老诗骨力遒劲，尤善以汉魏气格运唐宋法度，此篇足证。”

6. 《四库全书总目·日涉园集提要》：“彭诗多寄慨林泉，而忠愤时隐于闲适语中，盖南渡前后士大夫典型心态之诗化呈现。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九引《冷斋夜话》：“商老每吟‘烂醉何劳愤田窦’，必击节曰：‘此吾心声也！’”

8. 《历代诗话》卷六十三引吴可《藏海诗话》：“李商老善以反语立意，‘小巫政自雄’‘浅器从来鄙’，正言若反，愈见其刚介不可屈。”

9. 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“结语‘嚼二螯’，与东坡‘人间有味是清欢’异曲同工，皆以饮食小事托千古高怀。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李彭此诗体现江西诗派由‘尚理’向‘尚气’演进之轨迹，其人格理想与审美取向，为南宋爱国诗风埋下伏脉。”

以上为【再次韵呈之忱彦先彦达兼呈幼槃】的辑评。