送文与可通判邛州

1. 文与可：即文同（1018—1079），字与可，北宋著名画家、诗人、书法家，以墨竹著称，时任邛州通判。

2. 通判：宋初设于各州，为知州副贰，掌监察官吏、核准公文、参与政务，号称“监州”，品秩虽不高而权责清要，故称“半刺”。

3. 临邛：古县名，唐宋属邛州（今四川邛崃市），汉代卓文君故里，蜀中名邑，以富庶、文风昌盛著称。

4. 半刺：汉代刺史以六条诏书察举百官，后世以“刺”代指监察之职；宋代通判职掌类似，故雅称“半刺”，言其位非正刺史而具监察之权。

5. 缇轼：赤黄色车轼，古代高官车乘之饰，代指显赫车驾。“缇”为橘红色帛，“轼”为车前横木，此处借指赴任所乘之华车。

6. 版舆：古代供老人乘坐的木制坐车，有倚板、扶手，常用于孝子奉亲出行，典出《汉书·王吉传》“吉为昌邑中尉，其子……以版舆载母”，后成为孝养父母之象征。

7. 仙籍：道教谓天庭登名之册，唐宋时用以美称进士及第或清要官职，谓其如登仙籍，超凡入圣，此处指文同早年进士出身，今复膺要职。

8. 宾僚：指文同早年曾任馆阁校勘、秘阁校理等职时的同僚，属中央文翰机构，地位清贵，故称“旧日荣”。

9. 壶浆：壶盛汤浆，古时百姓犒劳军队或迎接贤吏之礼，《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”此处化用，喻邛州百姓仰慕文同而迎于道左。

10. 父老：乡里德高望重之长者，代表地方民意；“故父老”谓文同早年或其先人曾与临邛有渊源，或指其声名久播，故当地父老视若故人。

以上为【送文与可通判邛州】的注释。

此诗为范镇送友人文与可（文同）出任邛州通判所作，属典型的宋代赠别官场诗，然不落俗套。全诗紧扣“通判”职事与“侍亲”孝道双重主题，既赞其官职之清要（“半刺”“仙籍”），更重其人伦之至德（“侍版舆行”）。颔联以反问出之，将外在荣宠归于内在孝心，立意高洁；颈联以今昔对照，既见仕途升迁，又显人情温厚；尾联借“壶浆父老”之典，暗喻文同治民有声、深得民心，呼应临邛古邑之盛名。语言凝练典雅，格律严谨，气韵平和雍容，体现北宋士大夫赠答诗中重德尚礼、寓褒于简的典型风格。

以上为【送文与可通判邛州】的评析。

首句“半刺为官美”，开门见山，以“美”字定调，不言功业而重其职守之清正合宜，奠定全诗温厚基调。次句“临邛自古名”，以地理文化积淀衬托人物分量，非泛泛夸饰，而为后文“壶浆父老”伏笔。颔联“何言缇轼宠，要侍版舆行”为诗眼，以设问翻转常情——世人羡其车马之荣，诗人独彰其孝心之重，将仕宦荣显彻底伦理化、人格化，凸显宋儒“以孝统政”的价值取向。颈联“仙籍新年贵，宾僚旧日荣”，时空交织，既见个体升迁轨迹，亦见士林交谊温情，“贵”与“荣”二字轻重有别，前者属朝廷恩命，后者系同道推许，层次分明。尾联“壶桨故父老，应在半途迎”，收束于具体画面，以“半途”呼应“临邛”之地理特征，以“故”字暗含文同与蜀地之深厚因缘（文同为梓州永泰人，邻近邛州，且早年曾游历蜀中），使礼赞不空洞，情感有根柢。全诗无一奇字险韵，而气脉贯通，情理交融，堪称宋人赠官诗中重品格、轻浮华之典范。

以上为【送文与可通判邛州】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十五引《丹渊集》附录：“范景仁（范镇字景仁）与文与可交最笃，每以诗相勖，此篇尤见其重本抑末之旨。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷十五总评范镇诗：“景仁诗如其人，质直温厚，不尚雕绘，而忠厚之气溢于楮墨。”

3. 《四库全书总目·范忠宣公年谱提要》：“镇与文同、苏洵辈游，论议多本于礼义，其诗亦以敦伦饬行为主，此篇所谓‘要侍版舆行’，即其平生持论之枢要也。”

4. 《全宋诗》第18册范镇小传：“范镇诗存百余首，多赠答、纪行之作，尤重孝悌忠信之义，此诗‘版舆’‘壶浆’二语，足见其教化之思。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“范镇此诗将通判之职与孝道实践自然绾合，反映北宋中期士大夫‘仕以行道’与‘孝为百行先’并重的价值结构。”

以上为【送文与可通判邛州】的辑评。