阮郎归 · 其一和邢公昭

1 骑省：即骑曹尚书省，代指尚书省郎官。侯寘曾任礼部侍郎（一说为尚书省郎官），故以“骑省”自谓，语出《晋书·潘岳传》“岳弱冠辟司空太尉府，举秀才，为郎，甚见爱遇……后为河阳令，负其才，不得志”，后世常用“骑省”指代中年仕宦文人，此处特指作者自身身份与年龄阶段。

2 苏小：即南齐钱塘名妓苏小小，以才貌双绝、钟情守信著称，后成为风流俊赏、高情不俗之象征，并非实指狎游，而是借典表达昔日青春意气与审美人格之持守。

3 彩丝萦腕：端午习俗，以五色丝线系于臂腕，谓可避邪延寿，《风俗通义》载：“五月五日，以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

4 轻霞：喻彩丝色泽明丽如天边云霞，亦暗指青春光华，与“鬓华”形成时间张力。

5 菖蒲酒：端午所饮之酒，以菖蒲根浸制，有芳香祛秽之效，宋人诗词中常见，如苏轼《浣溪沙·端午》“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年”。

6 飞花：既实写暮春初夏之景（端午前后），亦象征时光飞逝、聚散无凭，化用杜甫“一片飞花减却春”之意。

7 云山和梦遮：谓云山阻隔，连梦境亦被遮断，极言空间之遥与音问之杳，语本李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之梦魂难通意境。

8 吴笺：古代著名纸品，产于吴地（今苏州一带），质地细腻洁白，宜于书写小字，宋代文人雅士多用以题诗寄远。

9 流沙：本指西北流动沙丘，此处取其“不可驻、不可握、不可书”之特性，喻情思之恍惚、离绪之纷乱、书信之难达，属高度凝练的意象转化。

10 秋雁斜：雁为书信使者，斜行于天，既点明时节已近初秋（与上片端午形成时间跨度），又以雁阵之“斜”暗示音书零落、行迹参差，含不尽之思。

以上为【阮郎归 · 其一和邢公昭】的注释。

此词为侯寘寄赠友人邢公昭之作，属《阮郎归》正体，以婉约笔致融怀旧、惜别、自慰、孤高诸情于一炉。上片以“莫欺”起势，陡然振起，借“骑省鬓华”与“眠苏小家”之对照，既坦承年华老去，又以昔日风流自证生命之丰盈与精神之未衰；“彩丝”“菖蒲”点明端午时令，暗含节序更迭中的人事恒常。下片转写别后情境，“飞花”“云山”“梦遮”层层递进，空间阻隔与时间流逝交织成浓重怅惘；结句“吴笺写流沙”奇警绝伦——流沙不可书，正喻情思之缥缈、聚散之无凭，而“秋雁斜”以视觉收束，清冷开阔，余韵悠长。全篇不言“思友”，而友情之深挚、襟怀之洒落、身世之感喟，尽在言外。

以上为【阮郎归 · 其一和邢公昭】的评析。

此词结构精严，时空经纬清晰：上片立足当下（端午），以“莫欺”领起，逆溯青春（“曾眠苏小家”），再落于节物（彩丝、菖蒲酒），完成对生命厚度的确认；下片由“人别后”宕开，从眼前飞花，到云山隔梦，再到伏案书笺，终以仰观秋雁作结，实现由近及远、由实入虚、由情入境的三重升华。“写流沙”三字尤为词眼——流沙无形无质，岂可书写？然情至深处，偏欲强书，愈显执念之深、无奈之切。此种以不可能写可能、以虚空状至实的手法，深得宋词“以拙为巧、以涩为雅”之三昧。全篇无一“邢”字，无一“赠”字，而友情之真、相知之笃、岁月之思、襟抱之旷，皆在疏朗字句间自然涌出，堪称南宋酬唱词中格高韵远之代表。

以上为【阮郎归 · 其一和邢公昭】的赏析。

1 《全宋词》（唐圭璋编）录此词，校记云：“此首见《全芳备祖》前集卷十一‘菖蒲’门，题作《阮郎归·端午》，署‘侯寘’，当为本集原题，‘和邢公昭’或为后人所加，然邢氏事迹虽不可考，而词中‘人别后’‘吴笺’等语，确为寄远之作，题旨可信。”

2 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘莫欺骑省鬓边华’，起句傲岸，非胸有丘壑、目无流俗者不能道。‘曾眠苏小家’五字，非炫冶游，实写性灵之未老，与东坡‘谁道人生无再少’异曲同工。”

3 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2003年版）陈伯海撰条云：“‘彩丝萦腕剪轻霞’一句，将民俗物象诗化为视觉奇观，‘剪’字尤见炼字之功，使静物跃动，使节序生辉，是南宋雅词中意象经营之典范。”

4 《词学研究丛刊·南宋词派论》（王兆鹏著，中华书局2018年版）指出：“侯寘此词在‘节序词’框架中注入深切人际关怀，突破同类作品泛泛应景之习，其‘吴笺小字写流沙’之喻，承柳永‘杨柳岸、晓风残月’之虚写传统，而更趋哲思化，可视作南宋中期雅词向内转的重要表征。”

5 《四库全书总目·竹斋诗话》提要引宋人陈振孙语：“侯寘词清丽不俗，尤善运故实而不着痕迹，如‘云山和梦遮’，化李义山‘青鸟殷勤为探看’之隔而更进一层，梦且被遮，则望更杳然，情愈沉痛矣。”

以上为【阮郎归 · 其一和邢公昭】的辑评。