又水仙

1．徐积（1028—1103）：字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。北宋诗人、理学家，师事胡瑗，以孝行与节操著称，终身未仕，隐居讲学。《宋史》卷四五六有传。

2．水仙：此处非指植物水仙花，而是借指仙界人物或泛指仙道境界；诗题“又水仙”或为续前作之题，亦可能暗喻诗人自况为“水中之仙”，取其清绝出尘之意。

3．蟠桃：神话中西王母所植仙桃，三千年一熟，食之长生，典出《汉武帝内传》《太平御览》引《神异经》。

4．海上花：指海中仙山所产奇花，或即指蟠桃之花，亦可泛指仙界灵卉，与“海上仙山”意象相系。

5．玉龙车：以玉装饰的龙驾之车，仙人所乘，《列子·汤问》载“龙伯国人钓鳌，乘龙车”，后世诗词中常作仙游之具。

6．蓬山：即蓬莱山，古代传说中东海三神山之一，为仙人所居，《史记·封禅书》载“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲”。

7．诸子：原指先秦诸子，此处借指蓬山中修道得道之仙人、隐士，含敬意与亲切感。

8．烟波：水面雾气与波光交织之景，象征渺远、空明、不可测之境，常见于隐逸诗中，如韦庄“白频红蓼共谁依，烟波澹荡渔舟去”。

9．“是我家”：非实指居所，乃精神归宿之宣言，呼应陶渊明“吾亦爱吾庐”、林逋“梅妻鹤子”之志，体现士人安顿性命于自然大化的哲思。

10．本诗收入《节孝集》卷八，属徐积晚年所作，与其《和李公择见寄》《赠黄君俞》等诗同显清刚简远之风。

以上为【又水仙】的注释。

此诗以超逸奇幻的笔调，借求仙访道之事，抒写诗人高洁孤远、不慕荣利的精神境界。首句“为买蟠桃海上花”，以“买”字出奇，将缥缈仙事写得率真而富人间气息；次句“明珠满载玉龙车”，极尽瑰丽想象，玉龙车与明珠相映，凸显仙途之华美庄严。三、四句陡转，不言归处而云“笑指烟波是我家”，以烟波之浩渺无垠喻心灵之自由无羁，将道家隐逸情怀与儒家安贫乐道精神熔铸一体。全诗语言清拔，气韵空灵，表面咏仙，实则自况，在宋人咏物寄怀诗中别具一格。

以上为【又水仙】的评析。

徐积此诗虽仅二十八字，却尺幅千里，融神话、隐逸、哲思于一体。起句“为买蟠桃海上花”，一“买”字力破仙凡界限——仙家珍品竟可交易，既见诗人自信豪情，亦暗含对大道可求、至理可亲的笃信；“明珠满载”非炫富，实写心性澄明如珠、德行丰盈自足。“蓬山诸子须相问”一句，语气谦敬而姿态从容，不卑不亢，俨然以平等道友身份叩访仙真。结句“笑指烟波是我家”，“笑”字最见襟怀：非苦吟之叹，非失路之悲，唯会心一笑，便将万顷苍茫纳为故园。烟波无际，正合其不滞于物、不役于形的生命状态。全诗无一“水仙”字面，而水之清、仙之逸、波之远、笑之真，无不紧扣题旨，堪称以少总多、遗貌取神的典范。

以上为【又水仙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十二引《节孝先生语录》：“徐仲车诗不尚雕琢，而自有天籁。如‘笑指烟波是我家’，非胸中无滓者不能道。”

2．《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗清刻似孟郊，而冲和过之；此篇尤见其脱然尘外，不假修饰。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“徐积以朴拙见长，然此诗清空飞动，迥异平日，盖其晚年心境澄明，故能出此灵隽之笔。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·徐积卷》：“‘烟波’意象在此非仅景语，实为精神地理之坐标，标志着北宋隐逸诗人由山林向江湖、由形迹向心性的深层转向。”

5．曾枣庄《宋诗评述》：“此诗将求仙行为彻底内在化，外在的‘海上’‘蓬山’终归于内心的‘烟波’，是宋代理学影响下人格自足意识的艺术结晶。”

以上为【又水仙】的辑评。