送程守

1 楚人相唤守河梁：化用《古诗十九首》“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”及王粲《七哀诗》“悟彼下泉人，喟然伤心肝”之意，此处“楚人”泛指南方士人，“河梁”指桥梁要冲，喻守土尽责之地，非实指楚地河桥。

2 鸣角楼：古代边防或城楼设角（号角）以报时、警戒，此指临河高台式建筑，点明送别地点之肃穆庄重。

3 画樯：彩绘船桅，代指华美官船，见其身份不凡。

4 北渚：语出《楚辞·湘君》“帝子降兮北渚”，本指湘水北面水滨，此处借指南方故地或隐逸之所，与“东堂”形成方位与价值取向的对照。

5 东堂：汉代有东堂对策之制，后世多指朝廷殿廷或翰林院所在，此处指中央官署或待诏之所，象征仕途正途。

6 倾城和气：谓其德政感召，使全城和乐之气充盈，非实指美人倾城，乃化用《汉书·王褒传》“和气致祥”之意。

7 玉笋班：唐代称初入翰林院之青年才俊为“玉笋”，因玉笋洁白挺拔，喻其清俊可贵；宋沿其称，指新进士或清要近臣之列。

8 赤墀：皇宫中用丹漆涂饰的台阶，代指朝廷核心权力场域，《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂。”

9 冯唐：西汉文帝时云中守魏尚之荐举者，年老仍持节持正，后世常用“冯唐易老”叹才士迟暮，然此处反用其意，谓程守正当盛年，必如冯唐之忠直得遇明主，终获重用。

10 程守：生平不详，据诗意当为新授京职或将赴汴京任职之官员，徐积友人；徐积（1023—1093），字仲车，楚州山阳人，北宋理学家、诗人，师事胡瑗，以孝行与理学诗著称，有《节孝集》传世。

以上为【送程守】的注释。

此诗为徐积送别友人程守所作，属宋代赠别诗中典雅含蓄、寄意深远之作。全诗紧扣“送”字，却不直写离愁，而以河梁守望、画樯驻舟起兴，借楚人相唤之典暗喻忠勤职守；继以“未肯放船”“且教载酒”转折，既显惜别之情，又寓勉励之意；中二联以“倾城和气”“沿路清风”状其德政风仪，将人品、政声、气象融为一体；尾联用“玉笋班”“赤墀”“冯唐”三重典故，盛赞其才望堪当大任，寄寓深切期许。全篇结构谨严，用典精切，语言清丽而骨力内蕴，体现徐积诗风“质而不俚，简而有致”的特点，亦折射出北宋士大夫重德行、尚清节、期庙堂的精神取向。

以上为【送程守】的评析。

首联以“楚人相唤”领起，赋予送别以家国守望的庄严底色，“鸣角楼前驻画樯”一句，视听交织，画面凝重而富节奏感，奠定全诗端肃而不失温厚的基调。颔联“未肯放船”“且教载酒”一抑一扬，于婉转中见情致，“北渚”与“东堂”空间对举，暗示从地方到中枢、从暂守到膺命的价值升腾。颈联“倾城和气”“沿路清风”看似写景，实则以气韵写人——和气是其仁心所化，清风乃其清节所生，芳草绿杨非徒饰景，而是德音流布之自然映照，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理而更重实功。尾联连用“玉笋班”“赤墀”“冯唐”三典，层层递进：先言其位之清要，次显其任之尊崇，终寄其遇之可期，典重而不滞，期望殷切而无谀词。全诗无一“送”字而送意贯注，无一“勉”字而勉力沛然，堪称宋人赠答诗中融理趣、情味、典重于一炉之典范。

以上为【送程守】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《节孝集》录此诗，评曰：“语简而意长，典切而气和，徐氏诗之醇正者也。”

2 《四库全书总目·节孝集提要》云：“积诗主于性情，不事雕琢，而格律自严……如《送程守》诸篇，皆以理驭情，以典铸境，宋儒诗之正脉。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》按：“徐积与程守交契甚笃，此诗作于元祐初，时程方擢秘书省正字，故有‘玉笋’‘赤墀’之期。”

4 《全宋诗》第11册徐积小传引《山阳县志》：“仲车送人诗，多寓劝勉，不作寻常惜别语，《送程守》尤见其敦厚之怀。”

5 南宋·周紫芝《竹坡诗话》卷中载：“徐节孝诗，如寒潭秋月，澄澈见底。读《送程守》，知其于友朋之义，忠厚恳至，不减古人。”

6 《宋百家诗存》卷十二评徐积：“其诗朴而不俚，雅而不浮，观《送程守》一章，措辞典而意显，用事切而神远，真得杜、韩遗意者。”

7 《历代诗话续编》引清·贺裳《载酒园诗话》：“宋人赠答，多陷熟滥，唯徐仲车数首，能于典重中见性灵，于庄语中出温厚，《送程守》其最著者。”

8 《宋诗钞·节孝集钞序》云：“仲车诗如布衣君子，衣冠整肃而眉宇舒朗，此诗‘倾城和气’二句，即其襟抱写照。”

9 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈录》载：“徐积尝语人曰：‘诗贵有骨，不在词华；赠人贵有诚，不在浮誉。’观《送程守》，信然。”

10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）论及理学家诗时指出：“徐积以理学涵养入诗，《送程守》以德政气象为诗眼，将政治期待、人格期许与自然意象浑融无迹，标志宋诗‘以理为诗’之成熟形态。”

以上为【送程守】的辑评。