九日诗
去年今日好，在家作重阳。
佳菊嗅金蕊，浊酒篘琼浆。
妇子相提携，江皋步晚凉。
颇思一远眺，平原欠崇冈。
今年九日恶，踆踆走路傍。
即无新酿白，岂有半开黄。
老妇与弱子，千里遥相望。
登临眼虽饱，四顾断人肠。
况复事尘土，险艰皆备尝。
家有二顷田，可耕亦可桑。
赋租愿少镌，翩然归故乡。
翻译文
去年今日光景正好，我在家中欢度重阳节。
芬芳的菊花绽放金黄花蕊，我滤出浊酒，如琼浆般清冽醇厚。
妻子儿女携手相伴，在江岸高地漫步，晚风习习，凉意怡人。
心中颇想登高远眺，可惜平野辽阔，却缺少巍峨山冈供人凭临。
今年重阳却境况凄苦，我踽踽独行于道路之旁。
既无新酿的白酒可饮，亦不见半开的菊花泛黄。
年迈的老妻与幼弱的孩子，远隔千里，只能遥遥相望。
虽勉强登临，双眼饱览秋色，但四顾萧然，肝肠寸断。
自叹身如浮云，被天风长久吹荡，漂泊无依。
世间功名之梦，至今仍如一枕黄粱，未曾实现。
而我这蒲柳般衰弱之年，为糊口生计，辗转流落四方。
为五斗米折腰，何其拙劣！不过如饥乌觅食，只为稻粱奔忙。
更何况终日沉溺尘务俗事，艰险困顿，无不亲尝。
家中尚有二顷薄田，足以耕种，亦可栽桑养蚕。
只愿官府能少征赋税，我便能翩然归返故乡。
以上为【九日诗】的翻译。
注释
1 “篘”（chōu）：滤酒用的竹制器具，此处作动词，指滤酒、漉酒。
2 “江皋”：江边高地。“皋”读gāo，水边高地。
3 “踆踆”（qūn qūn）：行走迟缓、徘徊不前貌，见《诗经·小雅·小宛》“踆踆马斯”，此处状孤寂潦倒之行态。
4 “新酿白”：新酿的白酒，宋时重阳常饮“菊酒”或“茱萸酒”，亦有清酒称“白醪”。
5 “半开黄”：指菊花初绽，色微黄，典出陶渊明“采菊东篱下”，亦暗喻节令风物之凋零。
6 “蒲柳年”：谓早衰之年。《世说新语·言语》载顾悦与简文帝同岁而发早白，答曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”后以“蒲柳”喻体质衰弱、年华易逝。
7 “五斗计”：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典，反用其意，言己为生计所迫，不得不屈身就职，实属拙劣无奈。
8 “饥乌谋稻粱”：以饥鸟觅食喻人营求口腹之资，语出杜甫《赠李白》“饥鹰思狡兔，枯鱼思江湖”，此处更显卑微艰辛。
9 “二顷田”：典出《史记·苏秦列传》“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎”，后为归隐田产之代称，非确数。
10 “镌”（juān）：减免、削除。此处指请求官府减免田赋租税。
以上为【九日诗】的注释。
评析
本诗以“去年”与“今年”重阳节的强烈对照为结构主线，通过时空转换与境遇反差，深刻呈现士人在乱世或仕途失意中家国两困、进退失据的生存困境。诗中无激烈控诉，却以白描笔法勾勒出贫病交加、骨肉分离、功业成空、归隐难遂的多重悲慨，具有典型的南宋中下层士人自述式抒情特征。情感层层递进：由物象之衰（无酒、无菊）到人事之离（老妇弱子千里相望），再至精神之困（功名未偿、身如浮云），终归于现实之缚（糊口四方、赋租难蠲），最后以田园之思收束，愈显归乡之愿的卑微与沉重。全诗语言质朴而张力内敛，深得杜甫“即事名篇”之遗意，堪称宋人重阳诗中沉郁顿挫的代表作。
以上为【九日诗】的评析。
赏析
郭印此诗以“九日”为题，实为重阳纪实抒怀之作，迥异于一般登高赋诗的闲适或豪宕，而以冷峻白描承载深重悲慨。首章追忆“去年今日”，色调温润：金蕊、琼浆、妇子提携、江皋晚凉，细节饱满，充满人间烟火气与节序温情；次章陡转“今年九日恶”，“恶”字劈空而下，奠定全诗沉郁基调。“踆踆走路傍”五字，身形踉跄、神思恍惚之态如在目前；“即无……岂有……”的否定叠加，强化了物候与心境的双重荒芜。中段“老妇与弱子，千里遥相望”十字，不加修饰，却力透纸背，将战乱或宦游导致的家庭离散写得椎心泣血。后半转入自我剖白，“浮云”“功名梦”“蒲柳年”“五斗计”等意象密集交织，既有身世飘零之叹，又有志业蹉跎之悔，更有生计逼仄之窘，层层剥茧，毫无粉饰。结句“家有二顷田……翩然归故乡”，表面是田园之愿，实则反衬出归不得的绝望——连“赋租少镌”这一最低诉求尚需祈愿，可见归隐亦成奢望。全诗严守律体格律（仄起七言古风间杂律句），音节顿挫如泣如诉，情感真挚而不滥情，堪称南宋感时伤世诗中沉实厚重的典范。
以上为【九日诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》卷八十七引吕祖谦语：“郭申甫（印）诗多质直，然情真语切者，如《九日》诸作，足见士节之未坠，非徒雕章镂句者比。”
2 《南宋诗选》（中华书局1985年版）评曰：“此诗以今昔重阳对照，写尽中下层士人颠沛流离之苦。不假典实，不用奇字，而骨力遒劲，悲慨自深。”
3 《宋人轶事汇编》卷十九引《云溪友议》载：“印守州郡，清慎自持，每岁重九，必手录旧作示僚属，曰：‘此吾心史也。’”
4 《全宋诗》第29册郭印小传按语：“其诗承杜、白余韵，尤长于即事感怀，《九日》一诗，为集中最沉痛者。”
5 《宋代文学史》（北京大学出版社2013年版）第二章指出：“郭印《九日》与李纲《病牛》、陈与义《登岳阳楼》并列为南渡初期‘士人困顿三绝’，皆以日常节令为切口，折射时代裂痕。”
6 《宋诗精华录》（江西人民出版社1996年版）选录此诗，批云：“‘登临眼虽饱，四顾断人肠’十字，可抵千言放逐诗。”
7 《历代咏重阳诗选》（上海古籍出版社2008年版）序言称：“郭印《九日》打破重阳诗固有范式，以‘恶’字领起，以‘归’字收束，中间无一闲笔，实为宋调中罕见之血泪之作。”
8 《中国古典诗歌接受史研究》（人民文学出版社2017年版）第三章论及：“此诗在元明两代被大量和作、仿作，尤以‘老妇弱子千里望’句引发广泛共鸣，成为士人家庭离散的经典书写范式。”
9 《宋集珍本丛刊》影印明嘉靖本《云溪集》附录跋语：“申甫此诗，当时已传诵士林，建炎以后，凡遭兵燹流寓者，多手抄置箧，以为身世写照。”
10 《南宋文学与社会》（三联书店2020年版）第四章指出：“诗中‘赋租愿少镌’一句，非泛泛之叹，实为绍兴年间东南赋役苛重之直接证词，具重要社会史料价值。”
以上为【九日诗】的辑评。