送光禄王卿

1. 光禄王卿：指担任光禄卿的王姓官员。光禄卿为光禄寺主官，掌宫廷膳食等事，属九卿之一。

2. 九列：即九卿，汉代以来中央政府高级官员的合称，此处泛指高官显职。

3. 显涂：显达的仕途。“涂”通“途”。

4. 负为儒：辜负儒者的理想与操守。

5. 拂衣长揖：拂袖告辞，长揖作别，形容决然辞官的姿态。

6. 夔龙：相传为舜时的两位贤臣，夔为乐官，龙为谏官，后泛指朝廷重臣。

7. 黄绮：汉初隐士夏黄公与绮里季，皆为“商山四皓”之一，代表高洁避世之士。

8. 白鹤归飞：象征隐士超然物外，自由来去。

9. 青霞高举：比喻志向高远，超脱尘俗。“青霞”常喻隐逸之志。

10. 木奴：指柑橘树，典出三国时李衡种橘致富事，后借指可生财的产业。此处谓不以聚财为务。

以上为【送光禄王卿】的注释。

本诗为司马光送别光禄卿王卿之作，借送别抒写对仕隐选择的思考。诗人肯定王卿辞官归隐之举，赞美其不恋权位、心怀乡里、志节高远的人格。全诗融儒家操守与道家超逸于一体，既重“不负为儒”的责任担当，又推崇“散发黄绮”的隐逸自由，体现出宋代士大夫在仕与隐之间的精神张力与价值取舍。语言典雅凝练，意象高洁，情感真挚而含蓄。

以上为【送光禄王卿】的评析。

此诗结构严谨，前四句述志，后四句写行，层层递进。首联以反问起笔，提出“人生不负为儒”为根本价值，超越对官位高低的评判，立意高远。颔联用“拂衣”“散发”两个动作，刻画出王卿辞官归隐的洒脱形象，“夔龙”与“黄绮”对比，凸显从庙堂到山林的身份转换。颈联转写精神境界，以“白鹤”“青霞”两个清逸意象，烘托其心志之远与气节之孤。尾联落实到具体行为——散尽千金济乡人，更见其仁厚无私；“不买木奴”一句，明确拒绝以隐求利的功利心态，升华其人格纯粹性。全诗融合儒家伦理与道家风骨，语言简净而意蕴深厚，是宋代赠别诗中的上乘之作。

以上为【送光禄王卿】的赏析。

1. 《宋诗钞·温国文正集》评：“温公诗不事雕琢，而义理自胜，此篇尤见其出处大节。”

2. 《历代诗话》引吕本中语：“司马公此诗，辞若平淡，实有冰霜之操，读之使人肃然。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“光诗多关乎伦理，此类送别之作，亦寓劝世之意，非徒应酬。”

4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》评：“通体高旷，结处尤见襟抱，所谓‘千金散尽还乡里’，非世俗所能知也。”

以上为【送光禄王卿】的辑评。