翻译文
结交之友，贵者乘高车显赫，冠簪组绶耀人眼目；富者挥金如土，视黄金如粪土般轻贱。这两类朋友表面上谈论富贵之交，情意似漆胶相融，深入心腑。然而一旦钱财散尽、囊中空空，门前便再不见昔日簪组华车往来。那些曾以贵势相交者，如今车马依旧，却已不复从前那般热络；而早先因黄金厚赠而来的宾客，也早已悄然散去。自古以来，结交须势位相当，一方轻贱、一方尊崇，终究难以长久维系人情。当今世上滔滔者皆是逐利之辈，像管仲、鲍叔牙那样贫贱不移、生死相托的真交，早已湮没于尘埃之中。世人交情多依附权势而非道义，今日尚同席共语，明日便形同陌路。唯有君子之交自有操守持守，无论对方贫贱或富贵，其情始终不改、不移、不变。
以上为【结交行】的翻译。
注释
1. 结交行：乐府旧题，属杂言古诗，多咏交友之道与世态炎凉。
2. 强至：字几圣，杭州人，北宋仁宗、英宗朝诗人，官至祠部郎中，诗风刚健质朴，长于讽喻。
3. 簪组：冠簪与佩绶，代指高官显贵。《晋书·舆服志》：“簪以象骨，组以朱丝。”
4. 漆倾胶：比喻情谊深厚，如漆胶相合，不可分离。典出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者……何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因至前，虽贤不加礼；有因至前，虽不肖，犹将与之交。是以物有常理，交有常情，漆胶之固，非一日之积也。”
5. 金尽囊无馀：化用《史记·苏秦列传》“黄金尽，资用乏绝”之意，状穷困窘迫之态。
6. 车底似昔：谓贵人之车马虽依旧驰骋，然其待人之态度已迥异于往昔。“底”通“抵”，此处作“依旧”解，一说为“车辙犹在而人情已非”之省语。
7. 势均：地位、权势相当。《礼记·曲礼上》：“势不同则交不固。”
8. 滔滔世上耳馀辈：谓世间庸碌之徒众多。“耳馀辈”即“尔曹”“尔辈”之变文，含贬义，指随波逐流、毫无操守者。
9. 管鲍：管仲与鲍叔牙，春秋时齐国贤臣，贫时相知，贵后不渝，史称“管鲍之交”，为千古友谊典范。《史记·管晏列传》载：“生我者父母，知我者鲍子也。”
10. 不我移：即“不移我”，宾语前置，意为不因我（之贫贱富贵）而改变其交情，体现君子守道之坚定。
以上为【结交行】的注释。
评析
此诗直刺宋代士林交游之弊，以冷峻笔锋揭橥“势交”“利交”的虚伪本质。诗人通过“贵友”“富友”两类典型，展现世俗交道中“以势相倾”“以财为媒”的功利逻辑，并以“金尽”“车稀”之强烈对比，凸显世情凉薄。继而援引管鲍典故，反衬当下交道之衰微；最终以“君子结交自有持”作结，树立儒家理想人格——重义轻利、守道不移。全诗结构严整：前八句铺陈现象，中四句揭示根源，后四句升华立意，层层递进，具有强烈的现实批判性与道德感召力。语言凝练而锋利，“车底似昔”“早失旧客”等句，以白描见深慨，深得杜甫讽喻诗神髓。
以上为【结交行】的评析。
赏析
本诗以乐府体写士林交道之实，兼具思想深度与艺术张力。开篇“贵友”“富友”对举，以工整句式勾勒世俗交游两大类型，暗藏讥讽；“以漆倾胶入心腑”一句，表面极言亲密，实为反讽——后文“金尽”“车稀”即成尖锐对照，形成巨大情感落差。中二联议论警策，“由来结交要势均”直指病根，“滔滔世上耳馀辈”以群体画像强化批判力度；“寂寥管鲍今埃尘”七字沉痛，非仅怀古，实为对当世道义沦丧的深切悲鸣。结尾四句陡转振起，“君子结交自有持”如金石掷地，以“贱贫富贵不我移”收束，既呼应首段“贵友”“富友”之浮薄，又彰显儒家“君子喻于义”的价值立场。全诗用典精切而不晦涩，语言简劲而意蕴丰赡，堪称北宋讽喻诗中思想性与艺术性高度统一的典范之作。
以上为【结交行】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十九引《咸淳临安志》：“强至诗多讽世，尤善论交道，《结交行》一篇，直刺时弊，语峻而理正。”
2. 《四库全书总目·强居士集提要》：“至诗主性情，不尚雕琢，如《结交行》《感愤》诸作，词直气遒，得杜陵遗意。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“强至此诗，以平易语发深沉慨，无一字雕饰而锋棱毕露，足见北宋中期士人对交道异化的清醒自觉。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·强至卷》：“《结交行》非泛泛抒怀，乃针对仁宗朝馆阁士人趋附权门、弃贫交于一旦之风而作，具明确现实指向。”
5. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“北宋诗家论交，自王禹偁《送孙何序》至强至《结交行》，一脉相承，皆以‘义’抗‘势’，以‘道’拒‘利’，构成宋代士人精神谱系之重要环节。”
以上为【结交行】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议