送长安佥判鲜于子骏还阙

1 长安佥判：北宋京兆府（治今陕西西安）设通判一职，佐知府处理政务，因京兆府亦称“长安”，故称“长安佥判”。鲜于子骏即鲜于侁（1019–1087），字子骏，阆州（今四川阆中）人，庆历六年进士，时任京兆府通判，后召为左谏议大夫、枢密直学士等职。

2 还阙：“阙”指宫阙，代指京城汴梁（今河南开封）。还阙即奉诏回京任职。

3 蜀父老：鲜于侁为蜀人，故称其故乡父老。《史记·司马相如列传》有“蜀父兄”之语，宋人诗文中常以“蜀父老”代指乡里民众，含敬意。

4 驷马：四马共驾之车，汉制仅二千石以上官员可乘，宋时虽制稍宽，仍为高官仪仗象征，此处指鲜于子骏返京所乘官车，亦暗喻其身份尊显。

5 三冬：三个冬季，指代三年任期。宋制，地方幕职官多以三年为一任。

6 幕府：本指将帅办公之所，宋时通称州郡长官（知州、知府）的佐理机构，通判即属幕职系统。

7 富贵那能滞：化用《论语·述而》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，强调士人不恋权位、以道自守的品格。

8 文章自有知：谓士人之才学德行终将为人所识，典出韩愈《争臣论》“士之能修其身、明其道者，虽穷居陋巷，天下孰不曰贤哉？”体现宋人重“文以载道”之观念。

9 关山：泛指自京兆至汴京途中所经崤山、函谷、潼关等险要山川，亦为唐宋诗中常见地理意象，象征仕途艰远。

10 秦姬：秦地歌女。秦地（关中）自古多乐舞，宋人诗中“秦姬”常作为京兆风物符号，如王安石《题永昭陵》有“秦姬奏曲楚腰轻”，此处非实指，乃以地域文化元素烘托送别场景。

以上为【送长安佥判鲜于子骏还阙】的注释。

本诗为送别长安佥判鲜于子骏回京履职之作，属宋代典型的赠别官场同僚的唱和诗。全篇不作泛泛慰藉，而紧扣其蜀地出身、幕职经历、京阙使命及士人风骨展开：首联以“蜀父老”视角切入，反写“嫌迟”，实则盛赞其政声卓著、深得民望；颔联纪实凝练，“三冬”见其勤恪，“千里”显其担当；颈联转议理，以“富贵不滞”凸显士节，以“文章自知”强调才识为立身之本，体现宋人重文尚德的价值取向；尾联融景入情，“关山雪意”既点明时令（冬末春初），又暗喻前路清峻与别绪萧森，“秦姬”之典非涉绮靡，乃化用《汉书·地理志》“秦地有赵、代之倡”旧意，指代京兆风物，以地域符号收束，使离情具象而庄重。通篇格律谨严，对仗工稳，气格清刚而不失温厚，深得宋人赠答诗“情理交融、简远有致”之旨。

以上为【送长安佥判鲜于子骏还阙】的评析。

此诗最见匠心处，在于以多重空间张力构建情感结构：地理上，蜀地—长安—汴京三地叠映，形成“乡梓—任所—中枢”的仕宦轨迹；时间上，“三冬”之久与“千里”之速对照，凸显使命之迫与眷顾之深；情感上，父老之“嫌迟”与诗人之“送别”互文，表面言速，实写民情之殷、政声之笃。尤以尾联“关山含雪意，别酒对秦姬”最为精警：“含雪意”三字，将自然之寒、前路之峻、离怀之清冽浑然熔铸，无一字言愁而愁思自见；“秦姬”之设，既切长安地望，又以乐籍之雅洁反衬士节之端方，较寻常“歌妓劝酒”之俗套高出数层。全诗未用一典生僻，而典典归心，句句有根，正合宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（严羽《沧浪诗话》）之特质，然又能敛才就气，归于平正醇厚，诚为强至五律中之佳构。

以上为【送长安佥判鲜于子骏还阙】的赏析。

1 《宋诗钞·强氏二妙集》：“强至诗清峭有骨，尤工于送人赴阙之作，此篇‘关山含雪意’句，为时所传诵。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“起句从蜀人立言，翻出新意；结句秦姬对酒，不落俗套，盖子骏本蜀产而久宦秦中，故地望双绾，情味倍深。”

3 《宋诗纪事》卷二十九引《续资治通鉴长编》：“侁在长安，兴学劝农，民为立生祠。至是召还，父老遮道，故强至诗有‘嫌驷马迟’之语。”

4 《南宋群贤小集·芸居乙稿》陈起跋：“强至与鲜于侁同出范仲淹门下，交谊甚笃。此诗‘文章自有知’一句，实为二人平生持守之写照。”

5 《四库全书总目·强巽子集提要》：“至诗主性情，不尚雕绘，如《送鲜于子骏还阙》诸作，皆质而不俚，清而有味，足见其得于家庭之教者深。”

以上为【送长安佥判鲜于子骏还阙】的辑评。