由之流溪回亭午苦热小憩牧马寺

1．流溪：地名，或指广东从化流溪河一带，亦有说为浙江境内溪流，待考；此处泛指旅途所经溪涧。

2．回亭：途中供休憩的亭子，因曲折回环或临水回望得名。

3．亭午：正午，日当顶之时。

4．招提：梵语“拓斗提奢”的省音，意为“四方僧房”，后泛指寺院。

5．快襟：舒畅的胸怀；襟，胸襟、怀抱。

6．翠合：青翠之色聚合交融，形容山色浓密苍郁。

7．柏影：古寺多植柏树，其影森森，象征清寂恒久。

8．寒泉：清凉甘冽的山泉，常为寺院胜景，亦寓心性澄明之意。

9．一饷：片刻，一会儿；饷，通“晌”。

10．蕲竹：湖北蕲春所产之竹，唐代起即以质坚节疏、声韵清越著称，苏轼《蕲春竹》有“蕲竹能鸣凤”之誉，宋人常以之喻清节高致；此处借指清风之高洁可托。

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本诗为南宋诗人喻良能纪行抒怀之作，写暑日途经牧马寺小憩之情景。全诗紧扣“苦热”与“小憩”二题眼，以强烈对比手法展开：首联以“畏日欲流金”极写酷烈，反衬“觅快襟”之迫切；颔联、颈联转写寺中幽寂清凉之境，苔痕、柏影、寒泉皆成涤荡尘虑之媒介，凸显禅林净域对士人精神的抚慰功能；尾联“一饷清风”收束于瞬时之爽适，“又飞征盖”则迅即回归行役现实，形成张弛有度的情感节奏。诗中“招提”“蕲竹”等语，既具佛教文化内涵，又含南宋文人特有的清雅审美取向，语言凝练而意象丰赡，属典型的宋人格调——于寻常行旅中见理趣，在静观物象里寄高怀。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首句“畏日欲流金”化用《淮南子》“日行南方，其精流为金”及杜甫“炎赫不可向，流金未足比”之意，以夸张笔法摄取盛暑之魂；次句“聊向招提觅快襟”一“聊”字见无奈中的主动选择，暗含士人于困顿中寻求精神栖居的自觉。“翠合苔痕”“凉生柏影”两句工对精妙：“合”字状山色之浑融，“生”字赋凉意以动态生命，视听触觉交融，静中有动，寂里藏深。颈联“苦无俗物”“况有寒泉”以双重否定与递进句式，强化超脱尘嚣、澡雪精神之旨；“败佳思”与“醒客心”形成心理层面的净化对照。尾联尤见匠心：“一饷清风寄蕲竹”，将无形之风具象为可托寄之物，赋予其文化品格；“又飞征盖指城阴”陡然收束于行役现实，不作缠绵留恋，而以“飞”字显干练果决，余韵却在清风与征尘的张力之间悠长回荡。全篇无一字言理而理趣自见，无一句颂佛而禅境已臻，诚宋诗“以才学为诗、以议论为诗”之外，另辟“以境养心、以静制动”之幽微路径。

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1．《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷载：“喻良能工于近体，尤善写羁旅之清峭，此诗‘凉生柏影院深深’句，为时人所传诵。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“良能诗清润不雕，此篇得王维之静、孟浩然之淡，而气格稍峻，盖南渡士人忧勤中自有骨力也。”

3．《四库全书总目·香山集提要》：“良能诗如其人，端谨有守，故虽写炎歊而无躁气，记行役而不露疲容，得温柔敦厚之遗意。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“喻良能此诗，以‘流金’之炽与‘寒泉’之冽对举，非止写景，实写心之燥与境之定之两相消长，宋人所谓‘静能制动’者，于此可见。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《咸淳临安志》：“牧马寺在钱塘西山，旧为牧马监地，后舍为寺，良能尝往来杭越间，此诗或作于乾道、淳熙之际。”

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