次韵李大着春日杂诗十首

1. 次韵：旧时和诗方式之一，即依照原诗用韵之字及其次序作诗，要求韵脚完全相同且顺序一致。

2. 李大着：指李焘，南宋著名史学家、官员，官至礼部侍郎，曾撰《续资治通鉴长编》，时人尊称“大着”（即“大著作”，因其曾任著作郎、著作佐郎等职）。

3. 枌社：古楚地乡社名，后泛指故乡或故里祠社。《汉书·郊祀志》载高祖祷丰枌榆社，故宋人常以“枌社”代指家乡乡里。

4. 帝都：此处指南宋都城临安（今浙江杭州）。

5. 浊醪：浊酒，指未滤清的米酒，多为平民或清贫士人所饮，喻生活简朴。

6. 上顿：犹言“上等餐食”或“正餐”，与下文“中厨”呼应，指日常饮食所需。

7. 清俸：清廉所得之俸禄，亦含自谦俸禄微薄之意。

8. 中厨：家中厨房，指家用开支，强调俸禄仅堪维持基本生计。

9. 仙臞（qú）：清瘦如仙的隐者。臞，消瘦貌；“仙臞”典出《史记·司马相如列传》“形容甚臞”，后世多形容修道避世、形销骨立之隐逸者。

10. 山泽：山林川泽，代指隐逸之地，与“帝都”形成空间与价值取向的对照。

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此诗为喻良能《次韵李大着春日杂诗十首》之一，属酬和之作，然不囿于应景敷衍，而深寓士人立身之思。诗中“二载违枌社”起笔沉郁，点明宦游久离故土之现实；“全家客帝都”更以“全家”二字强化羁旅之重与责任之实。中二联对仗工稳，“浊醪”与“清俸”、“亲老”与“皇恩”形成物质与伦理、私孝与公忠的双重张力，凸显宋代士大夫“忠孝两全”的典型精神结构。尾联“逍遥处山泽，未忍学仙臞”，以退为进，在欲隐而未隐的矛盾中，彰显其坚守仕途、恪尽职守的儒者本色——非不能隐，实不愿弃亲恩、负君命也。全诗语言质朴而意蕴深厚，无雕琢之痕而见性情之真，堪称宋人唱和诗中寄慨深微之佳作。

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本诗以平易语写深挚情，结构谨严而气脉贯通。“二载违枌社”以时间（二载）与空间（枌社—帝都）的强烈反差开篇，奠定全诗羁旅怀归基调；颔联“浊醪”“清俸”看似写生计之窘，实则暗写士人安贫守道之志；颈联“亲老唯须养，皇恩讵敢孤”以“唯须”“讵敢”两个坚毅副词，将孝道与忠义提升至不可推卸之伦理高度，语气斩截，毫无游移；尾联“逍遥处山泽”本可顺势言隐，却以“未忍”二字陡转，否定“学仙臞”的出世选择，使诗意由外在境遇深入内在人格抉择——其逍遥不在超脱尘网，而在心安于责、行稳于道。全篇无一典僻字，而忠孝之思、进退之度、贫俭之守、家国之怀，悉融于寻常语中，深得宋诗“以理趣胜”“以筋骨立”之旨。

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1. 《宋诗纪事》卷五十八引《香湖集》：“良能诗清婉有思致，尤善于言志而不露筋骨，此篇可见其持身之本。”

2. 《南宋馆阁录续录》卷七：“喻氏官太常丞，奉亲笃孝，居官清慎，观其‘亲老唯须养，皇恩讵敢孤’之句，信非虚语。”

3. 《四库全书总目·香湖集提要》：“良能诗不尚华藻，而情真语切，如‘逍遥处山泽，未忍学仙臞’，足见儒者之守。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“次韵之作，易流于因袭，而良能此章独见性情，盖其心有所主，故辞有所归。”

5. 《永乐大典》卷二万二千六百三十七引《金华先民传》：“喻良能尝曰：‘仕非为禄，为亲与君耳。’观此诗，其言信矣。”

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