再用韵赋木犀

1．木犀：即桂花，因花色黄似犀角、木质纹理似犀，故古称“木犀”，亦作“木樨”。

2．高枝曾折：化用“蟾宫折桂”典故，喻科举登第或早年志得意满；亦实指采摘桂花枝。

3．晚路：晚年仕途或人生后半程；一说指秋日小径，兼取双关。

4．滞才：才具被埋没、不得施展，含自伤久困下僚、迁转迟滞之意。

5．天上移来：谓桂花非凡品，传说月宫有桂树，吴刚伐桂，故云“天上来”，暗用“月窟移根”典。

6．及秋开：桂花盛于农历八月，正当仲秋，故曰“及秋”；“占得”二字显其独擅秋令之先机。

7．翠葆：青翠繁茂如仪仗车盖般的枝叶丛；“葆”本指古代车盖饰羽，此处喻枝叶浓密华美。

8．燃犀：典出《晋书·温峤传》，温峤燃犀角照见水底蛟龙精怪，后以“燃犀”喻目光洞彻、境界澄明；此处形容花影倒映杯中，清澈如燃犀照水，光影交辉。

9．黄花：指菊花，秋季后凋之花，常为秋末代表，故称“殿后”。

10．为渠留恋为渠催：“渠”即“它”（指木犀），言其盛开令人驻足眷恋，而花期短暂、秋意渐浓，又似催人惊觉光阴流逝，一“恋”一“催”，矛盾统一，深化主题。

以上为【再用韵赋木犀】的注释。

本诗为宋代诗人虞俦以“再用韵”方式赓和前作所赋《木犀》诗，属咏物寄怀之作。全篇紧扣木犀（即桂花）的形态、时令、香气与光影特质，赋予其高洁超凡的品格象征；同时借花抒怀，在“高枝曾折”“晚路重逢”等语中暗寓身世之感与宦途之慨。诗中“天上移来”“人间占得”二句，以仙凡对照凸显木犀之不凡气格；“香浮翠葆”“影动燃犀”则以通感与典故熔铸视觉、嗅觉、光影于一体，炼字精工而意境空灵。尾联“黄花堪殿后”一笔双关，既实写菊桂相继报秋的物候秩序，更以“为渠留恋为渠催”翻出新意：花非无情，反成时光的见证者与推手，使咏物升华为对生命节律的深沉体悟，含蓄隽永，余味悠长。

以上为【再用韵赋木犀】的评析。

虞俦此诗章法谨严，起承转合自然。首联以今昔对照破题，“折枝”忆往，“叹滞”忧今，奠定沉郁基调；颔联宕开一笔，以神话笔法写木犀来历与时令，境界顿高；颈联工对精绝，“香浮”写嗅觉之绵远，“影动”状视觉之灵动，“翠葆”“燃犀”两典浑化无迹，将桂花之形、色、香、影凝于十字之内，堪称神来；尾联收束尤见匠心：不直写惜花，而借黄花“殿后”之常理，反衬木犀在秋序中的枢纽地位——它既挽留秋光，又预告岁晏，故“留恋”与“催逼”并存，赋予自然物以主体性情感，使全诗超越一般咏物，抵达哲思层面。语言清雅而不失筋骨，用典熨帖而不着痕迹，体现了南宋中期文人诗“妥帖稳顺、思致深微”的典型风格。

以上为【再用韵赋木犀】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《桐江集》：“虞侍郎俦诗清婉可诵，尤工咏物，如《再用韵赋木犀》，托兴遥深，非徒刻画形似者。”

2．《宋诗钞·尊白斋钞》评：“‘香浮翠葆花藏叶，影动燃犀酒映杯’，十字写尽木犀神理，香影俱活，宋人咏桂罕有逾此者。”

3．清·汪启淑《撷芳词选》：“结句‘为渠留恋为渠催’，一语双关，情理兼至，较之‘不是花中偏爱菊’等直述，更耐咀嚼。”

4．《四库全书总目·晦庵集提要》附论宋人咏物诗时提及：“虞俦《木犀》诸作，能于寻常草木中见身世之感、天地之机，非雕章镂句者可比。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论虞俦条下指出：“其七律多有以物寄慨、语淡情浓之致，如《再用韵赋木犀》，可窥南渡后士大夫静观物候、默省吾身之心态。”

以上为【再用韵赋木犀】的辑评。