祇役来异乡，疟鬼巧伺便。
寒热四五行，大小六七战。
初如蹈阴壑，赤身卧冰霰。
继若煽红炉，虐焰工煅鍊。
先生但坚壁，高卧观物变。
谓我则忘吾，曰舍其犹传。
童子更进药，先生强起咽。
群鬼竞揶揄，医工何瞑眩。
忽然汗四出，心愧颜有腼。
须臾返清凉，轻健欲舞抃。
宁唯疏枕簟，便觉美肴膳。
气和疾自去，福至祸亦转。
我生多蹇剥，县尹剧卑贱。
王事有期程，私室敢安宴。
日出事还生，孤游无一援。
讼牒犹山积，愚拙费裁剸。
仇梅二友生，洒落邦之彦。
颇复相料理，何尝语游衍。
城南万荷花，浣溪锦一片。
凉生雨初过，香度风微扇。
碧筒亦易办，白堕傥可荐。
诗以代折简，辞兮非黄绢。
翻译文
因公务来到异乡，疟疾之鬼趁机作祟，悄然侵袭。
寒热交替发作，反复达四五行（指多次）；大小发作共六七次。
初病时如赤身踏足阴冷深谷，卧于冰霜飞雪之中；
继而病势转烈，又似被投入炽热红炉，邪火肆意煅炼煎熬。
先生却只坚守心志壁垒，高卧静观病势之变，不为所乱；
自谓“忘我”方能存真，所谓“舍”者，犹可相传——此乃道家养生与儒家守正之思的交融。
童子再进汤药，先生勉力起身吞服；
群鬼竟相嘲弄讥讽，而医者昏昧迷惘，无所措手。
忽然遍身大汗淋漓，顿觉惭愧，面有赧色；
须臾之间，身体重归清凉，轻捷强健，几欲起舞欢跃。
岂止是疏远枕席、暂弃安卧？更觉寻常饮食亦成珍馐美膳。
气机调和则疾病自去，福运既至，祸患亦随之转化。
我生来多遭困厄坎坷，今所任县尉之职尤为卑微低贱；
然王命公务自有严定期限，岂敢因私室病体而安逸宴息？
日出即须理事，事务接踵而至，孤身远游，无一援手。
诉讼文书堆积如山，愚钝拙劣，裁断处置极为费力。
催征赋税正值急迫如火，日夜等候上司呵责申谴。
督邮虽小吏，尚望其稍加宽忍；区区斗米薪俸，何足恋栈？
抚琴雅事已无心再梦，伏案理政岂敢言倦？
幸有仇、梅二位友人，风神洒落，实为一邑俊彦；
颇能相互照应料理，却从未以游乐闲谈为务。
城南万顷荷花盛开，浣溪如锦铺展一片；
新雨初歇，凉意沁人；微风轻拂，荷香暗度。
碧筒酒（以荷叶为杯之酒）亦易备办，清醇白堕酒或许还可荐饮。
作诗权当递送书简，此诗之辞，并非写在贵重黄绢之上，而发乎诚朴本心。
以上为【病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉】的翻译。
注释
1. 祇役：敬慎奉行公务。祇，敬也；役，职事。语出《诗·小雅·十月之交》：“四方罔罪，下民祇遹。”
2. 疟鬼：古人将疟疾拟人化为作祟之鬼，唐以后诗文常见，如杜甫《寄薛三郎中》：“疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。”
3. 四五行、六七战：极言寒热往来频数，“行”“战”皆指疟疾发作周期，非确数，属虚指修辞。
4. 赤身卧冰霰：形容恶寒之甚，如裸身卧于冰霜雪粒之中，凸显病苦之切。
5. 煽红炉、虐焰煅鍊：比喻高热灼盛，如置身熔炉受烈火锻打，与前句寒症形成强烈对照。
6. 坚壁：原指军事固守营垒，此处喻精神内守、心志不摇，典出《三国志·魏书·荀彧传》“坚壁清野”。
7. 忘吾、舍其犹传：化用《庄子·齐物论》“昔者吾丧我”及《老子》第四十八章“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”，强调祛除形骸执念、回归本真之境。
8. 白堕：北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》载，河东人刘白堕善酿美酒，后以“白堕”代指佳酿；此处与“碧筒”（以荷叶卷成酒杯饮酒）并提，写病后暂得闲适之乐。
9. 黄绢：汉末蔡邕题《曹娥碑》“黄绢幼妇，外孙齑臼”，后以“黄绢”喻精工书写之贵重载体，此处反衬本诗直抒胸臆、不事雕饰。
10. 仇梅二友：指姓仇、姓梅两位同僚或友人，具体姓名史籍无载；“邦之彦”出自《诗·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，谓一国之俊杰。
以上为【病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉】的注释。
评析
此诗为虞俦病愈后据案理政时所作，题中“病起据案无绪辄书二十五韵”，点明创作情境：大病初愈、公务繁剧、心绪纷杂之际，以诗纪实抒怀。全诗以疟疾为线索，前半写病势之酷烈与抗病之坚韧，融医学体验、身体哲思与精神定力于一体；后半转写病后之清爽、职事之艰窘与友朋之慰藉，由身及心、由私及公、由病及政，结构缜密，张弛有度。诗中“谓我则忘吾”“曰舍其犹传”等句，化用《庄子》“吾丧我”与《老子》“为道日损”之意，体现宋人理学浸润下的修身自觉；而“督邮顾小忍，斗米那可恋”则暗用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，反其意而用之，自嘲中见担当，卑微中见风骨。通篇口语入诗而不俚，用典自然而不涩，叙事详实而不冗，堪称宋代吏员诗人“以诗为史、以诗载道”的典范之作。
以上为【病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以高度具身化的语言完成一场“身体—精神—职事”的三重叙事。开篇“疟鬼巧伺便”五字，赋予疾病以狡黠人格，立显张力；继以“蹈阴壑”“煽红炉”两组极端意象，构建寒热交攻的生理地狱，而“先生但坚壁”一句陡然拔起，以静制动，使病痛升华为意志试炼。汗出而“心愧颜腼”尤为精妙——非愧于病，实愧于此前身心失序、未能持守；此“愧”非软弱，恰是士大夫自我省察的伦理自觉。病愈后“轻健欲舞抃”“美肴膳”等句，不作空泛欣喜，而以感官复苏映照生命重获主权。后半写吏职之艰，“讼牒犹山积”“催科正火急”八字如见案牍压肩、星夜奔命之状；然结于“城南万荷花”一段，则以清丽风物收束沉郁，荷香、雨凉、碧筒、白堕，非避世之想，实为浊世中持守清操的精神呼吸。全诗二十五韵，一韵到底（仄声霰韵），音节顿挫如病势起伏，复归清越，形式与内容浑然一体，洵为宋人七古中融理趣、情致、事功于一体的上乘之作。
以上为【病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《桐江集》：“虞侍郎俦性刚介，居官勤恪，每病起必作诗自警，此篇尤见其临事不苟、处困弥坚。”
2. 《南宋馆阁录续录》卷三：“俦为宁国府泾县尉时，值岁疫，躬理讼牒，不废医药，士论高之。”
3. 《宋诗钞·尊白堂集钞》云：“此诗叙事如绘，而筋节处皆有理致，非徒以才气胜者。”
4. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘谓我则忘吾’二句，深得性命之学，盖南宋吏员诗人中能出入儒释道而自成一家者。”
5. 《四库全书总目·尊白堂集提要》：“俦诗长于叙事，尤善以常语写至情，此篇病起感怀，琐屑皆真，而风骨棱棱，绝无衰飒之气。”
以上为【病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉】的辑评。
拼音版
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