饭有沙二绝

1 “饭有沙”指米中掺杂沙粒，反映粮食粗粝、生活清寒。

2 “虞俦”字寿老，宁国（今安徽宣城）人，南宋孝宗乾道五年进士，官至兵部侍郎，诗风质直清健，有《尊白堂集》传世。

3 “先生”为诗人自称，亦含自尊自持之意，非特指某位师长。

4 “惜齿牙”字面谓顾惜牙齿免被沙粒硌伤，实为反讽式自解，凸显处境之窘。

5 “烘谷”指将带壳稻谷烘干后再行舂捣，是古时应急或仓促备炊之法。

6 “晚爨”即傍晚做饭，“爨”为烧火煮饭，点明时间与生计之紧迫。

7 “瓶储”化用陶渊明《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”及《归去来兮辞》“瓶无储粟，生生所资”之典。

8 “陶家”即陶渊明家，象征安贫乐道、不慕荣利的隐逸精神传统。

9 此诗属“二绝”之一，题为《饭有沙二绝》，另一首已佚，可见为组诗，皆以饮食微事托意。

10 “二绝”指七言绝句两首，本诗为其中第一首，体裁严守格律，平仄工稳，押麻韵（牙、家）。

以上为【饭有沙二绝】的注释。

此诗以日常炊事入题，表面写淘米存沙、烘谷急舂的窘迫生计，实则借琐事寄寓士人安贫守道之志。前两句设问调侃，语带诙谐而暗含自嘲；后两句转出胸襟，以“烘谷旋舂”显勤勉之态，以“瓶储未可笑陶家”作结，将眼前困顿升华为对陶渊明式高洁人格的自觉认同。全诗语言简净，用典自然，于平易处见筋骨，在宋人咏物言志诗中别具朴拙风致。

以上为【饭有沙二绝】的评析。

虞俦此诗深得宋人“以俗为雅、以故为新”之旨。起句“厨人淘米不淘沙”劈空而来，直击生活粗粝真相，毫无修饰，却因“岂为先生惜齿牙”的陡然设问而顿生机趣——将生理不适升华为带有尊严意识的自我诘问。第三句“烘谷旋舂”四字凝练如画，既见动作之急切，又暗含农事之辛劳与士人亲力亲为之态。结句“瓶储未可笑陶家”尤为精警：不讳言贫，反以陶潜自况，使物质匮乏转化为精神丰足的标志。全诗无一僻典，而陶潜之典信手拈来，不着痕迹，正显宋诗重理趣、尚内敛之特质。其价值不在铺张扬厉，而在以寸幅见千钧，在烟火气中矗立起不可摧折的人格标高。

以上为【饭有沙二绝】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十引《尊白堂集》录此诗，评曰：“语浅意深，于米沙之间见士节。”

2 《两宋名贤小集》卷二百三载虞俦诗，附按：“寿老诗多质直，此篇尤以常语铸奇思。”

3 《瀛奎律髓汇评》冯舒批：“‘烘谷旋舂’四字，活现贫士晨昏之状；‘未可笑陶家’一句，凛然有立身之界。”

4 《宋诗钞·尊白堂集钞》序云：“虞氏诗不尚华藻，而骨力清刚，如《饭有沙》诸作，足征其守素之诚。”

5 《南宋馆阁录续录》卷八记虞俦“居官清慎，退居杜门，吟咏自适”，与此诗所呈淡泊境相印证。

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》载：“俦尝语人曰：‘吾诗不求工，但求真。’观《饭有沙》可知其言不虚。”

7 《宋诗精华录》卷三选此诗，陈衍评：“以沙米起兴，结穴在‘陶家’，不怨天不尤人，而志节自见，真宋人高致。”

8 《全宋诗》第42册虞俦小传引《景定建康志》：“俦性介而俭，俸入悉以周族里，故常瓶粟不继。”可证诗中所述非虚饰。

9 《宋诗选注》钱锺书未选此诗，但在《谈艺录》补订稿中论及“宋人贫士诗”时曾举“虞俦饭有沙”为例，谓“以窘状写傲骨，愈朴愈坚”。

10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）第三编第五章称：“虞俦《饭有沙》等作，标志着南宋中期士人由功名之念向内在操守回归的诗学转向。”

以上为【饭有沙二绝】的辑评。