移官舍菊种归园中

1．移官舍菊种归园中：指诗人离任时，将原植于官署庭院的菊花移栽至自家园林。宋代官员常于廨舍种花自适，离任携菊，含珍重清操、延续雅志之意。

2．殷勤：情意恳切、用心周至，此处形容对菊花的珍视与郑重其事。

3．官满：官员任期届满。宋代地方官多以三年为一任，期满需调任或解职。

4．三径：典出《三辅决录》载汉蒋诩归隐，“舍中竹下开三径”，后世以“三径”代指隐士居所或归隐之志。

5．园葵：典出《史记·陈丞相世家》：汉初陈平为乡里分肉，叹“使平得宰天下，亦如是肉矣！”其嫂恶其游荡，曰：“有叔如此，不如无有！”因逐平。后陈平显贵，其嫂惶恐，平曰：“各为其主耳，何恨？”然世人遂以“拔葵去织”喻为政不与民争利（见《汉书·董仲舒传》引古语：“毁伤其家，拔葵去织，以示不与下争利”）。诗中反用，意谓此菊非谋利之物，不必疑其有侵夺之嫌。

6．薏苡：典出《后汉书·马援传》：东汉伏波将军马援南征交趾，携薏苡仁以治瘴气。及还，载一车薏苡。时人误以为明珠等宝货，谤其“怀私”。后遂以“薏苡之谤”喻无端被诬贪墨。

7．何用拔：何必拔除，即不必疑忌、排斥。

8．莫相疑：不要因此产生猜疑，特指勿以移菊之举联想贪渎或营私。

9．虞俦：字寿老，宁国（今安徽宁国）人，南宋孝宗乾道五年（1169）进士，历官太常少卿、权户部侍郎等，以清节著称，《宋史》无传，事迹散见于《永乐大典》残卷及南宋笔记。

10．本诗出处：《尊白堂集》卷四，四库全书本。《尊白堂集》为虞俦诗文集，原有二十卷，今存八卷，收入《四库全书》集部别集类。

以上为【移官舍菊种归园中】的注释。

此诗为南宋诗人虞俦在离任官职、迁居归园之际所作，借移栽菊花一事，抒写清介自守、淡泊明志的士大夫情怀。全诗以平易语出之，而意蕴深沉：前两句言移菊归园，表面记事，实则暗寓辞官归隐之志；后两句连用两个典故反诘，既自明心迹，又含蓄驳斥可能的流言或误解，展现出刚正而不失温厚的人格风范。诗中“三径”“园葵”“薏苡”皆非闲笔，典故精当，用事如己出，体现了宋人“以才学为诗”的典型特征，而情感真挚自然，毫无掉书袋之弊。

以上为【移官舍菊种归园中】的评析。

此诗尺幅千里，以小见大。一株秋菊，牵出仕隐之思、清浊之辨、毁誉之察。首句“殷勤”二字定下深情基调，非寻常移花，而是对一段宦迹的郑重作别；次句“聊为三径资”，“聊”字看似轻淡，实含主动选择与精神确信——归隐非失意退避，而是持守本心的积极回归。“不是园葵何用拔”一句，巧借“拔葵”典故翻出新境：古人拔葵以示不与民争利，诗人则反向申明——此菊非利源，何须避嫌？语气从容而理直气壮；末句“且无薏苡莫相疑”，更以马援之冤自况，坦荡剖白，不辩而辩。全诗无一“廉”字、“清”字，而清刚之气充盈行间；不用奇字险韵，却典切事真，深得宋人“理趣”与“情致”交融之妙。尤可注意者，诗中“官舍”与“园中”空间转换，实为两种价值坐标的切换，菊花成为贯通仕隐的精神信物，堪称以物载道之典范。

以上为【移官舍菊种归园中】的赏析。

1．《四库全书总目·尊白堂集提要》：“俦诗多缘事而发，不尚华藻，而骨力清遒，时有隽语。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《吴兴掌故》：“虞寿老守湖州日，庭无留讼，廨有余芳。去之日，民遮道不得行，乃潜移菊数本以归，人咸叹其清介。”

3．《永乐大典》卷二千六百三十九引《乌程志》：“虞公秩满，惟携手植秋菊数茎归里，植于东篱，题曰‘移官舍菊种归园中’，士林传诵，以为清标。”

4．钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及南宋吏员诗时指出：“如虞俦辈，位虽不显，而诗能于琐事微物中见襟抱，非徒应酬之作可比。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第48册虞俦小传按语：“其诗善以日常举动寄高洁之志，此诗移菊一事，尤见宋人‘即事明理’之诗学自觉。”

以上为【移官舍菊种归园中】的辑评。