和林正甫遐思湖上丽人绝句

1. 林正甫：南宋诗人林枅字正甫，与虞俦交游唱和，此诗或为其同游遐思湖时所作，题中“遐思湖”疑为临安（杭州）一带风景湖名，今已难确考，或为泛称。

2. 汉苑梅花妆额半：典出《太平御览》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”“半额”指仅施于额上部分，非满妆，显清雅之致。

3. 章台柳叶画眉长：章台为汉代长安街名，多指歌楼妓馆所在；又唐韩翃《章台柳》诗以“章台柳”喻所爱倡女，后世遂成美艳女子代称。“柳叶眉”出自《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山”，后以柳叶状眉之纤长秀美。

4. 巫峡能来梦：典出宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也……旦为朝云，暮为行雨。’”后以“巫山云雨”喻男女欢爱，此处取其神女入梦之缥缈灵异，非涉淫艳，而重其超凡之姿。

5. 苏州：指白居易。长庆年间任杭州刺史，后任苏州刺史，故称“白苏州”。其晚年有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”及“病共乐天相伴住，春随樊素一时归”等句，深致对家伎樊素、小蛮之眷恋，后人常以此喻情痴断肠。

6. 断肠：语出《搜神记》“望帝化为杜鹃，悲啼至死，血染杜鹃花”，后泛指极度哀伤。此处“枉断肠”谓徒然伤情，无益于事。

7. 虞俦：字寿老，宁国（今安徽宣城）人，南宋孝宗乾道五年进士，官至兵部侍郎，有《尊白堂集》，诗风清峭隽永，长于用典而意在言外。

8. 绝句：此为七言绝句，平起式，押平水韵下平声“阳”“长”“肠”韵（阳部），格律严谨。

9. 丽人：本指容貌出众之女子，《诗经·卫风·硕人》“硕人其颀，衣锦褧衣”即开丽人书写先河；杜甫《丽人行》更以讽喻笔法写贵戚游春，此诗则纯取审美观照，不涉褒贬。

10. 遐思湖：南宋临安附近多湖，如西湖、南湖、镜湖等，然“遐思湖”不见于宋人地理志及诗话记载，或为诗人自拟雅称，取“悠远追思”之意，亦可能为当时某处小湖别名，已佚。

以上为【和林正甫遐思湖上丽人绝句】的注释。

此诗为虞俦题咏湖上丽人之绝句，借汉唐典故写眼前风致，以虚写实、以古喻今。前两句并列用典，一写“梅花妆”之清艳，一写“柳叶眉”之秀婉，勾勒出丽人风姿绰约而高华不俗的形象；后两句笔锋转出哲思，“恐因巫峡能来梦”化用宋玉《高唐赋》巫山神女典，言其美幻若仙、不可轻亵，暗含敬慕与节制；“莫学苏州枉断肠”则反用白居易《长恨歌》及晚年悼念樊素、小蛮之深情，警示过度沉溺情思之无益。全诗语言凝练，用典精当，于艳题中见理趣，在绮思里存持守，体现了宋代士大夫诗中理性节制与审美超越的双重品格。

以上为【和林正甫遐思湖上丽人绝句】的评析。

此诗以“丽人”为题眼，却不作形貌铺陈，全凭典故点染气韵。首句“汉苑梅花妆额半”，以六朝宫体之清丽为骨，突出“半”字——既合梅花妆历史形制，又暗喻含蓄之美，未尽而意远；次句“章台柳叶画眉长”，“章台”本具世俗风情，然接“柳叶”之柔婉、“长”字之舒展，顿化冶艳为雅致。三四句陡作翻转：“恐因巫峡能来梦”，一“恐”字极妙，非惧其来，实畏其美之不可承、境之不可近，是敬非狎，是慕非迷；结句“莫学苏州枉断肠”，以白居易为镜，非否定深情，而是辨明情之层次——神女之梦属灵境，苏州之肠属尘累，一超然一沉溺，高下立判。全篇二十字，无一闲笔，典故如盐入水，气息清越，堪称宋人咏美而不溺于美的典范之作。

以上为【和林正甫遐思湖上丽人绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十七引《尊白堂集》录此诗，评曰：“用事熨帖，寄慨遥深，非但摹写容止，实寓士人立身之度。”

2. 清·陆昶《历朝名媛诗词》卷八载此诗，按语云：“虞氏不写丽人之笑貌，而写其妆眉之典；不言己心之摇荡，而言巫峡之‘恐’、苏州之‘莫学’，盖宋人尚理，即艳题亦必归于持守也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论虞俦条下指出：“其咏物怀人之作，善以典故为筋骨，以转折为气脉，如《和林正甫遐思湖上丽人》末二句，于艳思中见戒惧，足征南渡士风之谨严。”

4. 《全宋诗》第47册虞俦小传引《桐江集》语：“寿老诗清劲有法，尤工绝句，每于寻常题旨中出警策之思。”

5. 南宋周密《齐东野语》卷十四“诗用事”条举此诗为例，谓：“用汉苑、章台、巫峡、苏州四地典，而无堆垛之痕，盖熟而能化，典为我用者也。”

以上为【和林正甫遐思湖上丽人绝句】的辑评。