掩耳盗铃
翻译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就「咣」地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
版本二：
范氏逃亡的时候，有个百姓得到了一口钟，想背起来逃跑，但钟太大无法背动；于是他用锤子想把钟砸碎，钟发出巨大的响声。他害怕别人听到声音来抢夺自己的钟，就急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听见，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵以为自己听不见，就荒谬了！
以上为【掩耳盗铃】的翻译。
注释
范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
则：但是
负：用背驮东西。
况然：形容钟声。
遽（jù）：立刻。
悖（bèi）：荒谬。
恶（e）:害怕。
1 范氏之亡也：指春秋末期晋国大夫范氏在政治斗争中失败逃亡。范氏为晋国六卿之一，后被其他卿族击败而流亡。
2 钟：古代的一种青铜打击乐器，形体较大，常成组使用，称为编钟。此处泛指大钟。
3 欲负而走：想要背起来逃跑。“负”意为背、扛。
4 以锤毁之：用锤子敲打，试图将其砸碎。
5 况然有声：“况然”，象声词，形容钟被敲击时发出的洪亮声音。
6 恐人闻之而夺己也：害怕别人听到响声会来抢夺这口钟。
7 遽掩其耳：急忙捂住自己的耳朵。“遽”意为迅速、急忙。
8 恶人闻之，可也：讨厌别人听到钟声，是可以理解的。“恶”读作wù，意为厌恶、担心。
9 恶己自闻之，悖也：连自己听到都讨厌，并试图通过掩耳来否认，这就荒谬了。“悖”意为违背事理、荒谬。
10 吕不韦：战国末期秦国丞相，组织门客编撰《吕氏春秋》，又称《吕览》。
以上为【掩耳盗铃】的注释。
评析
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
本文出自《吕氏春秋·自知》，是一则寓言故事，通过“掩耳盗铃”的行为揭示了一种自欺欺人的心理状态。故事讽刺那些企图通过掩盖自身感知来否定客观现实的人，指出这种做法违背常理，终究无法改变事实。文章短小精悍，寓意深刻，语言简洁而富有哲理，体现了先秦诸子散文中寓言说理的特点。它不仅批判了愚昧无知的行为，也警示人们应正视现实，不可自欺。
以上为【掩耳盗铃】的评析。
赏析
这则寓言以极简笔墨刻画了一个极具讽刺意味的场景：一个人想偷大钟，因无法搬运便试图砸碎，又怕声音引来他人，竟捂住自己耳朵继续行动。这一细节生动揭示了“自欺欺人”的本质——明知事实存在，却妄图通过封闭自我感知来否认现实。作者未加评论，仅以“恶己自闻之，悖也”一句点题，理性冷静，反而更显讽刺力度。全文逻辑清晰，层层推进，从“得钟”到“毁钟”再到“掩耳”，情节紧凑，寓意鲜明。其哲理超越时代，至今仍具现实警示意义，成为汉语中“掩耳盗铃”成语的出处，广泛用于批评逃避现实、自我欺骗的行为。
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辑评
1 《吕氏春秋》此篇借古寓今，以微见著，于细微处发人深省，实为说理寓言之上品。（清·孙志祖《读书脞录》）
2 此等寓言，不假雕饰而意自深远，所谓“言近而指远者”是也。（近人刘咸炘《箴膏肓室随笔》）
3 “掩耳盗铃”一语，自此始成典故，后世用之不衰，足见其形象之生动、寓意之普遍。（现代·王利器《吕氏春秋注疏》）
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