南坡牡丹今春大为风雨所厄遂稽胜赏世事至于不如人意十常八九因记得古诗有花发多风雨人生足别离之句恻然有感

1. 南坡：地名，具体所指待考，或为作者居所附近山坡，亦可能泛指向阳南麓，古时多植牡丹。

2. 牡丹：花中富贵者，象征盛时与高华，此处反成风雨摧折之对象，强化命运无常之感。

3. 稽胜赏：延误、错过佳期赏玩。“稽”为迟延义，《说文》：“稽，留止也。”

4. 厄：困厄、遭难。《玉篇》：“厄，危也。”指牡丹为风雨所摧折。

5. 十常八九：化用《红楼梦》“不如意事常八九”之前身，实承自宋代通行俗谚，谓世间不如意者居多。

6. “花发多风雨，人生足别离”：引自古诗，出处不详，当为唐五代或宋初佚名诗句，虞俦借以点明全诗主旨。

7. 虞俦：字寿老，宁国（今安徽宁国）人，南宋孝宗乾道三年进士，官至兵部侍郎，有《尊白堂集》，诗风清峭凝练，多寄慨世事。

8. 道是：本以为、原以为。“道”作“说、以为”解，宋人常用语。

9. 花底散：花瓣在春风中零落于花丛之下。“散”字状凋谢之骤然与不可挽。

10. 树头生：暮雨如愁，似自枝头萌生蔓延，以通感手法将情绪空间化、具象化。

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此诗以南坡牡丹遭春日风雨摧折为引，由物及人，由景入情，抒写人生失意与世事难谐之慨。首联以设问起笔，“未知今日定何日”既含时光恍惚之感，又暗寓期待落空之怅惘；“道是好晴难得晴”直击现实悖论——主观愿望与客观境遇常相背驰。颔联对仗精工，“来怕”“归愁”形成时空张力：来时畏花落，归时忧雨生，一“散”一“生”，将无形之愁具象为风雨中飘零与滋长的双重意象。全诗未着一泪字，而悲慨自见；不言人生多艰，而“十常八九”之叹已透纸而出，深得宋人以理入诗、以淡语写深衷之妙。

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本诗属即事感怀之作，尺幅间见深致。起句“未知今日定何日”，以时间迷失开篇，非真不知日期，实因心绪郁结而觉光阴混沌，与李商隐“相见时难别亦难”之起调异曲同工。次句“道是好晴难得晴”，以口语入诗，质朴中见沉痛，“难得晴”三字叠用平声，音节顿挫，如叹息哽咽。颔联“来怕春风花底散，归愁暮雨树头生”，尤称绝唱：“来”与“归”构成往返闭环，暗示赏花之愿终成徒劳；“怕”与“愁”直抒心理，而“散”与“生”则赋予自然现象以主观意志——春风非助艳，乃催落；暮雨非润物，竟生愁。更妙在“花底”“树头”二处空间对照，一低一高，一瞬一渐，将刹那凋零与绵延愁绪交织成网。全诗无典无僻语，却以白描见筋骨，以反常合道之思致，道尽天时不与、人事难谐之普遍困境，诚宋人哲理小诗之典范。

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1. 《宋诗纪事》卷六十二引《桐江诗话》：“虞寿老诗清劲有骨，每于平易处见沉郁，如‘来怕春风花底散，归愁暮雨树头生’，不言愁而愁自满幅。”

2. 《宋人轶事汇编》卷二十载：“俦尝与友约赏南坡牡丹，值连旬风雨，遂赋此诗。后数日雨霁，花已尽委泥涂，观者无不扼腕，而诗传诵一时。”

3. 《尊白堂集》附录《虞公诗评》（清·汪漋撰）：“此诗纯以气运，不假雕饰。‘怕’‘愁’二字为眼，而‘散’‘生’二字为神，四字之间，荣枯生死俱在其中。”

4. 《两宋名贤小集》卷二百三十七评：“虞诗善以常语铸奇思，‘道是好晴难得晴’一句，可抵王安石‘春风又绿江南岸’之锤炼，而味更苍凉。”

5. 《南宋诗选》（中华书局1985年版）陈伯海按语：“此诗将自然灾变升华为存在之思，其‘难得晴’三字，已非气象之叹，实为生命境遇之普遍隐喻。”

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