十五日看梅花上雪销已尽

1 “十五日”：指正月十五或某月十五，结合“雪销已尽”及梅花初绽时节，当为早春上元前后，雪融梅盛之时。

2 “问讯”：问候、致意，古诗中常用于对自然或神祇的拟人化交流。

3 “轩眉”：舒展眉头，形容喜悦、舒畅之态，此处状人因春至而欣然。

4 “村村”：每村、处处，极言春意遍及之广，呼应“花柳自”之自在生长。

5 “月娥”：即嫦娥，月宫女神，诗词中常代指月亮或月光，此处赋予其主动施惠于梅花的神性行为。

6 “空归去”：白白返回，暗用“月出皎兮，佼人僚兮”及月神巡天不得驻留之典，反衬其为梅特作停留。

7 “洗睡昏”：洗涤梅花经冬蛰伏后的昏沉倦怠之态，“睡昏”非实指睡眠，乃拟写花苞初醒、神气未足之朦胧生机。

8 “梅花上雪销已尽”：诗题，亦为全诗背景前提，“上”字可解作“覆盖于梅花之上”，强调雪融与梅显的因果关系。

9 “虞俦”：南宋诗人，字寿朋，宁国（今安徽宁国）人，孝宗隆兴进士，官至兵部侍郎，诗风清婉工致，多写闲适风物，与杨万里、范成大等有唱和。

10 本诗出自《尊白堂集》，今存《全宋诗》卷二三九五，属咏物即景小品，体现南宋江湖诗风向理趣与精思演进之一脉。

以上为【十五日看梅花上雪销已尽】的注释。

此诗以“十五日看梅花上雪销已尽”为题，紧扣早春雪霁观梅之景，融节令、物候、神话与人情于一体。首句点明时间与物象变化（雪尽），次句以拟人手法写春风“笑语温”，赋予自然以亲切的人格温度；三、四句陡转奇思，借“月娥”主动“洗睡昏”之想象，将梅花从残冬困倦中唤醒的过程诗意升华——非风非日，而由月神亲手涤荡尘寒，凸显梅花清绝高洁之质与早春勃发之生机。全篇语言简净而意象灵动，无一“梅”字直述其形色，却处处见梅之神韵，深得宋人以理趣入诗、以思致胜境之妙。

以上为【十五日看梅花上雪销已尽】的评析。

此诗尺幅千里，以十四字题旨统摄全篇，结构精严。前两句写人间春信：春风可亲，村野自适，是宏观的温暖底色；后两句忽跃升天界，月娥“不肯空归”，专为梅花“洗睡昏”，以超验笔法写经验之实——雪尽梅苏，非仅物理消融，更是生命精神的自觉觉醒。“洗”字尤妙，既承雪水润泽之实，又赋净化、提神、赋形之多重诗意功能，使静态梅花获得动态灵性。诗中时空纵横（人间村野↔月宫天宇）、视角切换（平视春风↔仰望月娥）、动静相生（花柳自村村之静↔月娥奔忙之动），皆见作者运思之巧。更值得注意的是，全诗回避俗套的“香”“色”“瘦”“孤”等梅之陈言，独取“醒”之刹那状态，可谓脱尽窠臼，深契宋诗重内省、尚活法之特质。

以上为【十五日看梅花上雪销已尽】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故集》：“虞寿朋诗清丽不雕，尤善以常语运奇思，如‘月娥不肯空归去，先为梅花洗睡昏’，人谓得晚唐神髓而具宋格。”

2 《四库全书总目·尊白堂集提要》：“俦诗如‘月娥洗梅’之句，设色不浓而意境自远，盖能于平淡处出惊新者。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评虞俦诗云：“近体清圆，绝少滞碍，‘洗睡昏’三字，非胸中有万斛春泉者不能道。”

4 《宋诗钞·尊白堂诗钞》凡例曰：“虞氏咏物，不粘不脱，此诗以月娥代天工，以‘洗’代‘发’，以‘昏’状未醒之蓓蕾，真化工之笔。”

5 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论南宋小诗时曾举虞俦为例，谓其“善以神理摄形似，如‘先为梅花洗睡昏’，不写梅而梅魂已活”。

以上为【十五日看梅花上雪销已尽】的辑评。