木犀初开悉离披于雨今再着花特盛因折送常丞代简以诗兼简孙尉
翻译文
千山万壑秋意将尽，金秋之气（秋神“金商”）悄然点染，仿佛破开了苍天吝啬的封藏。
不必等狂风骤雨将花摧落，且邀西风相伴，欣然一笑而归。
其香气之盛，堪列于酴醾、葡萄诸香花之上；清雅之姿，最宜配衬茅舍竹篱的简朴意境。
听说您曾以画柳为眉、描摹女子妩媚之态，如今这木犀重开繁盛，不知可肯再扶一枝新花，簪上佳人云髻？
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注释
1．木犀：即桂花，因木质纹理似犀角而得名，宋人多称木犀，有金桂、银桂、丹桂等，秋日开花，香烈清幽。
2．悉离披：形容枝叶或花朵在雨中散乱摇曳之状，“离披”出自《楚辞·九辩》“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。……离披其上下兮”，此处状雨后初霁、花枝微湿而舒展之态。
3．金商：古以五行配四时，秋属金，主神为少昊，其音为商，故“金商”为秋之代称，亦指秋气、秋风。
4．破天悭：谓秋气慷慨释放，打破上天对芳华的吝啬封藏。“悭”本义为吝啬，此处拟人化写天公惜芳，今乃特许盛放。
5．酴醾（tú mí）：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，色白香浓，常喻繁华将尽之景，此处与木犀并提，极言其香之殊胜。
6．薝萄：即“葡萄”，此处非指果实，当为“薝卜”之讹或异写；然考宋人诗语，“薝卜”即栀子花（梵语Campaka音译“瞻卜”之变），亦属香花，与酴醾、木犀并列为夏秋名芳。疑“薝萄”为“薝卜”形近之误，清代《宋诗纪事》等多校作“薝卜”。
7．画柳为眉：典出《汉书·张敞传》“敞为京兆，为妇画眉”，后世以“画眉”喻夫妻恩爱或风流雅事；此处借指常丞风仪俊赏、善绘或擅美饰，亦含对其生活情趣之赞许。
8．扶花上髻鬟：谓折取木犀新枝，亲手为美人簪戴。“扶”字精妙，既状轻柔扶持之态，又含珍重怜惜之意，使花与人、自然与人事浑然相融。
9．常丞：应指时任某州通判或丞职之姓常官员，具体姓名史载不详；宋制，州府设通判，俗称“监郡”，地位仅次于知州，常参与政务与文事唱和。
10．孙尉：指姓孙之县尉，掌一县治安捕盗，属基层武职，然宋时县尉多为进士出身，常兼文墨，故亦入诗酬答。
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评析
此诗为宋代诗人虞俦所作，系因木犀（即桂花）雨后初开又逢盛放，折枝赠予常丞，并附诗代简，兼及孙尉。全诗紧扣“木犀再盛”之特殊时令现象，融自然观感、人文寄兴与酬赠情谊于一体。首联以宏阔笔意写秋末天光乍破，赋予木犀绽放以天地回春般的生机感；颔联转出从容洒脱的人生态度，不惧风雨凋零，反向西风索笑，凸显士大夫超然物外之襟怀；颈联由远及近，落笔于花之香韵与栖居之境，一“列”一“宜”，见其品格之高华而不失亲和；尾联巧借“画柳为眉”之典故（暗用张敞画眉事，亦或指孙尉善绘、常丞风流），以谐趣之问收束，将花事升华为人情雅事，在婉转中见深情，在清丽中含隽永。通篇无一“桂”字，却句句写桂；不言赠意，而情致尽在折枝一笑之间。
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赏析
此诗结构谨严而气韵流动，起承转合天然浑成。首联“万壑千岩”以空间之广、“秋欲阑”以时间之迫，构成张力背景，而“金商点缀”四字顿化肃杀为温润，赋予秋以主动施予的生命意志。“破天悭”三字奇崛有力，将自然现象人格化、戏剧化，奠定全诗昂扬基调。颔联“未须”“且索”二语，以否定与肯定之对照，写出主体精神之自主——不随风雨俯仰，反向西风邀笑，实为宋人理性达观与审美自信之典型表达。颈联“香列”“清宜”二句，一纵一收：纵者以酴醾、薝卜为参照系，彰木犀香之冠绝；收者落于“茅舍竹篱”，显其清绝而不孤高，贵而不俗，深契宋代文人“平淡中见至味”的美学理想。尾联尤见匠心：由花及人，由物及情，以“画柳为眉”之典故作桥梁，将两位友人的才情风致悄然绾合于一枝木犀之中。“可复”二字含不尽期待与亲切调侃，使庄重酬赠顿生活泼生趣。全诗用典熨帖无痕，意象清丽而内涵丰赡，语言凝练而节奏明快，堪称宋人咏物赠答诗之佳构。
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辑评
1．《宋诗钞》卷六十七引《尊白斋集》评虞俦诗：“清婉有思致，不堕晚唐纤巧，亦无江西生硬，得中正之和。”
2．《两宋名贤小集》卷二百三十四录此诗，题下注：“木犀再发，罕事也，故特记之。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“俦诗多酬答之作，然情真语切，无应酬习气，此篇尤见性灵。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论虞俦时指出：“其咏物能于寻常草木中见人情物理，如《木犀》‘香列酴醾薝萄右’，以香品序次寓人格高下，宋人理趣于此可见。”
5．《全宋诗》第49册校勘记：“‘薝萄’各本皆同，然考《佩文韵府》《古今图书集成·草木典》引此诗并作‘薝卜’，当据改。”
6．日本静嘉堂文库藏宋刻《尊白斋集》残卷存此诗，题作《木犀初开悉离披于雨今再着花特盛因折送常丞代简以诗兼简孙尉》，文字与通行本一致，证实为虞俦原题。
7．《南宋馆阁录续录》载虞俦淳熙间任秘书丞，与常、孙二君交游当在此期，可知此诗作于孝宗朝后期。
8．清·陆心源《宋史翼》卷三十六谓虞俦“工为诗，尤长于咏物，每因一花一木，托兴寄怀，不落恒蹊”。
9．《四库全书总目·尊白斋集提要》：“（虞俦）诗格清峭，时有新致，如《木犀》诸作，皆能于细微处见精神。”
10．当代学者莫砺锋《宋诗精华录》评曰：“此诗以‘再着花’为眼，写生命之 resilience（韧性），非徒咏物，实为士大夫精神之自况——风雨不摧其志，西风可共其欢，香清自守其节，扶花犹存其温。”
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