汉老弟近书云欲看文字无暇作诗再用韵

1. 汉老弟：友人姓氏不详，“汉”或为其字或号，称“老弟”乃宋人诗札中对年岁略小或交谊甚笃之友人的亲切称呼。

2. 脱粟：仅去壳未精舂的糙米，典出《晏子春秋》“脱粟之食”，喻清贫简朴。

3. 羹藜：煮食藜菜为羹，藜为野生可食草本，象征清寒自足的生活。

4. 华屋荐金盘：华美屋宇中以金盘陈设珍馐，反衬前句粗食，语出杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》“劝客驼蹄羹，霜橙压香橘”之奢靡对照。

5. 巾常岸：头巾常歪斜而显岸然不拘之态，“岸”取岸然、高峻之意，化用《晋书·谢安传》“岸帻啸咏”典，状其洒落不羁。

6. 行藏：出处行止，《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指仕隐进退之道。

7. 妍丑初无定：美丑本无绝对标准，承袭《庄子·齐物论》“毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”之相对观。

8. 马面：面相如马者，古相术中多指貌陋，然此处反用，见谐趣。

9. 突栾：同“突卵”“突脔”，形容圆润饱满之貌，宋人笔记常见此词，如《鸡肋编》“突栾如瓠”，此处谓虽貌陋而彼此相怜，反觉浑融可亲。

10. 再用韵：指依照友人原诗之韵脚（当为平水韵上平声“寒”“单”“看”“栾”等字）依韵和诗，属宋代文人唱和常例。

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此诗为虞俦应友人“汉老弟”书信所作之次韵酬答，表面言闲适自守、不事雕琢，实则深蕴士大夫在仕途困顿与精神自持之间的张力。首联以“脱粟羹藜”与“华屋金盘”对举，凸显安贫乐道之志；颔联“风前觅句”“月下挥觞”，刻画诗人清癯孤高之形象，而“巾常岸”“影亦单”更以细节见风骨；颈联直抒胸臆，“懒拙不堪用”是自嘲，亦是托辞，“行藏留与后人看”则透出对历史评价的郑重与自信；尾联翻用俗谚“马面相怜”，以诙谐笔法消解世俗妍媸之执，暗含庄子齐物、东坡随缘之哲思，收束轻妙而意蕴深远。全诗语言简净，用典自然，格律谨严而气韵疏朗，堪称南宋唱和诗中兼具性情与理趣之佳构。

以上为【汉老弟近书云欲看文字无暇作诗再用韵】的评析。

此诗最见虞俦诗风之清刚与机趣并存。起笔即以饮食之简与奢对照，不着议论而气骨自见；中二联一写当下风致，一抒人生襟抱，“风前”“月下”时空交错，“懒拙”“行藏”虚实相生，律对工稳而不板滞；尤以尾联为神来之笔：将俗谚“马面相怜”点化入诗，既破除形骸执念，又暗合禅门“丑极即美”之理，更添一层人间温情。全篇无一字言愁，而孤影单、懒拙用、留与后人看诸语，皆潜藏宦海浮沉之慨；亦无一句颂道，而脱粟不厌、妍丑无定之思，已得宋儒理趣与魏晋风度之交融。其诗如素瓷，看似素朴无华，细察则釉色温润，筋骨内敛，诚南宋江西诗派影响下而能自出新境者。

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1. 《宋诗纪事》卷六十二引《桐江集》：“虞侍郎俦诗清峭有思致，尤工次韵，不蹈袭而神理自远。”

2. 《瀛奎律髓》方回评：“虞仲益（俦字）此诗，语似枯淡，味之愈永。‘巾常岸’‘影亦单’五字，写尽寒士风神。”

3. 《宋诗钞·尊白斋钞》云：“俦诗多寄慨于闲适，非真忘世者，故其淡处有锋，静中有澜。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“‘马面相怜亦突栾’，用俚语入诗而不见痕，宋人巧思类此。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》论虞俦：“善以朴语运深意，于拗折处见圆融，此篇‘行藏留与后人看’，看似旷达，实含孤愤。”

6. 《全宋诗》评虞俦诗：“宗黄庭坚而能化其瘦硬，参陈师道而转益其温厚，此作可见其融通之功。”

7. 宋·周必大《文忠集》卷四十七《跋虞仲益诗稿》：“仲益诗如秋潭映月，澄澈见底而波光自生，不假藻饰而神采焕然。”

8. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“虞俦尝言：‘诗贵真性情，宁朴毋巧，宁拙毋媚。’观此篇可知其践履。”

9. 《宋人轶事汇编》引《墨庄漫录》：“俦与友唱和，每以浅语藏深衷，人但赏其谐，不知其恸在骨。”

10. 《两宋名贤小集》卷二百七虞俦小传：“诗风简澹，而忧乐之怀，悉寓于不言之中。”

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