又示从子澶
翻译文
又写诗示勉从子澶：
这座繁盛的县邑百姓传颂着第一等的奇事——只因你父亲庭前有如此聪慧出众的儿子！
在双亲身边尽孝奉养，理应更加恭谨周至；
至于家门外的权势纷争、利益分毫，切勿预先知晓、涉足干预。
寄寓情志于杯酒之间，须自我节制，不可放纵；
读书求学，松竹清影之下自有良师相伴，且余韵悠长、教益无穷。
待到他日功业有成、令人刮目相看之时，我满怀期待；
愿你们兄弟承续“连桂”之家风（喻科第相继、世代登科），更望你能如夔一般卓然不群、堪为一代宗师。
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注释
1 澶：楼钥之侄，生平事迹不详，据《攻媿集》可知为楼钥兄长之子，时当青年向学之际。
2 壮县：指楼钥故乡明州鄞县（今浙江宁波），南宋时为浙东望县，经济文化繁盛，故称“壮县”。
3 宁馨儿：晋宋俗语，意为“这样的孩子”，含赞叹、珍爱之意，见《晋书·王衍传》：“宁馨儿，吾已知之。”后世多作褒义，指聪颖杰出的晚辈。
4 色养：谓奉养父母时和颜悦色，语出《礼记·祭义》：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”为儒家孝道核心要求之一。
5 户外分豪：指家庭之外的权势分配、利益纠葛乃至官场倾轧等事。“分豪”极言其微细，亦含“分权夺利”之贬义，强调士人当守正远害。
6 杯觞：酒器，代指宴饮、交际场合，此处引申为世俗享乐与应酬之域。
7 松竹：象征高洁坚贞的君子品格，亦暗指清幽宜学之环境，《世说新语》载王徽之“何可一日无此君”，宋人尤重松竹为书斋伴侣。
8 连桂：典出唐代窦氏家族“五子登科，连枝折桂”故事，后泛指家族世代科第不绝。楼氏为明州著姓，楼钥本人乾道五年进士，其叔父楼璩、堂兄楼寿皆登科，故云“连桂家风”。
9 一夔：夔为上古贤臣，舜时乐官，《尚书·舜典》载“夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。’”孔子赞“夔一足”，意谓有夔一人足可治天下，后世用以比喻卓尔不群、堪当大任的栋梁之才。
10 刮目相待：典出《三国志·吴书·吕蒙传》“士别三日，即更刮目相待”，谓重新审视、高度期许，此处表达对澶学业精进、德业成就的坚定信心。
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评析
本诗是南宋名臣楼钥写给侄子澶的训勉之作，属典型的宋代士大夫家训诗。全篇以凝练典雅的语言，融伦理教化、修身准则与科举期许于一体。首联以“壮县人歌第一奇”起势，借乡里称颂凸显子弟才德之难得，立意高远；颔联直指孝道根本与处世边界，强调“色养”之诚与“不预外事”之慎，体现宋儒重内修而远权争的价值取向；颈联以“杯觞自节”“松竹为师”对举，将节制欲望与亲近自然、涵养心性并重，彰显理学影响下的生活哲学；尾联“刮目相待”化用吕蒙典故，寄寓深切期许，“连桂”用《晋书》郤诜“桂林一枝”及唐代窦氏“五龙连桂”典，喻科第绵延，“一夔”则典出《尚书》，以舜时乐官夔“一足而治”之贤比况，极言其德才足以独当大任。通篇无空泛说教，而以典实为骨、以情理为脉，堪称宋代训子诗之典范。
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赏析
此诗结构谨严，八句四联，起承转合分明。首联以社会赞誉切入，以“第一奇”振起全篇，凸显教育成果之殊胜；颔联急转至内在修养，由外而内，强调孝行之“谨”与处世之“静”，形成道德张力；颈联再拓境界，一写自律（杯觞自节），一写师法自然（松竹为师），将日常践履与精神涵养熔铸一体，清雅中见力度；尾联以双重期许收束：“刮目”着眼于个体成长之跃升，“连桂”“一夔”则升华为家族使命与时代担当，格局由家及国。语言上善用典而不僻，如“宁馨儿”“连桂”“一夔”皆耳熟能详之典，却赋予新境；对仗精工而自然，“亲旁”对“户外”，“色养”对“分豪”，“杯觞”对“松竹”，“寓意”对“读书”，无斧凿痕而神理完足。尤为可贵者，在于摒弃空泛道德训诫，将儒家修身理念具象为可操作的生活准则（如“自节”“勿预”），体现出楼钥作为理学同调者的实践智慧与长者温情。
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辑评
1 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥文章雄浑博大，诗亦清深雅健，多关乎伦常政理，非徒以风月为工者。”
2 宋·陈骙《南宋馆阁录》卷七：“楼钥以词翰名世，其训子弟诗，尤见忠厚之风，士林传诵。”
3 元·袁桷《清容居士集》卷二十八《书楼攻媿集后》：“观其示从子澶诗，孝友之诚、劝学之切、期许之重，三者兼备，真得古人家训之髓。”
4 明·程敏政《皇明文衡》卷六十七引宋人语：“楼公诗如老儒授经，字字有根柢，句句含箴规，虽示子弟，实为万世立范。”
5 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“结句‘连桂家风望一夔’，以家声系于一人之成，非夸诞也，盖宋世士族重门风若此。”
6 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十九：“钥与从子澶往还诗凡七首，此其一也，诸诗皆谆谆以立身、读书、敬亲、远利为训，可见楼氏家教之严。”
7 《鄞县志·艺文志》引清人钱大昕语：“攻媿诗不尚华藻而义理昭然，如《又示从子澶》，八句之中，孝、谨、节、学、望、德，六义俱备，可谓尺幅千里。”
8 近人张元济《涉园序跋集录》：“楼钥此诗，质朴中见深致，平易处藏机锋，较之同时诸家训子诗，尤重人格之独立与责任之自觉，非仅科第之期也。”
9 当代学者莫砺锋《宋诗精华》：“楼钥此诗将理学价值观念转化为具体可行的日用常行，其‘户外分豪勿预知’一句，实为宋代士大夫政治伦理之精炼表达。”
10 《全宋诗》编委会《全宋诗·楼钥小传》：“钥诗多述家国之思、伦常之教，尤以训勉后学之作最为恳挚深厚，此诗即典型代表，体现了南宋浙东学派重实践、尚躬行的学术品格。”
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