刘吏部輓词

1．刘吏部：指刘夙（1124—1178），字彦修，婺州金华人，南宋名臣，孝宗朝历任监察御史、右正言、吏部侍郎等职，以清直敢谏、恤民务实著称，《宋史》无传，见《金华先民传》《两浙名贤录》。

2．楼钥（1137—1213）：字大防，明州鄞县人，南宋著名文学家、藏书家，官至翰林学士、参知政事，诗风典重醇雅，尤擅四六与哀祭文，有《攻媿集》传世。

3．剸（tuán）剧：谓裁断繁难政务。“剸”同“专”，有专断、决断之意；“剧”指政务繁剧之地，云间即唐宋松江府治所（今上海松江区），为财赋重地、讼狱繁区。

4．题舆：典出《后汉书·薛勤传》，陈蕃为豫章太守，郡人攀辕请留，薛勤题其车舆曰：“人情恋本，如此。”后以“题舆”喻地方官受民爱戴、奉命出守或升迁莅任。

5．越山：泛指会稽山一带，代指越州（今浙江绍兴），刘夙曾知绍兴府，政绩卓著，《咸淳临安志》载其“治尚宽简，民怀其惠”。

6．洞庭王泽：化用《礼记·乐记》“王泽下于民，如水之在地”，以洞庭湖浩渺润泽喻君恩浩荡，亦暗指刘夙在湖南路提点刑狱（或相关职任）时施政惠民，泽被洞庭流域。

7．庾岭使星：庾岭即大庾岭，为岭南岭北分界；“使星”典出《后汉书·方术传》，谓使者如天上星宿降临，主祥瑞，后专指朝廷钦差。刘夙曾以侍御史身份出使广南东路，故云“使星还”。

8．中道趋台治：谓正当壮年（中道），奔赴御史台任职。刘夙曾任监察御史、侍御史，属台谏系统，“趋台”即就任御史台职务。

9．名曹切近班：“名曹”指尚书省六部中地位清要之司，如吏部考功、司封等；“切近班”指接近皇帝的侍从、谏议、郎官等近臣班列，表明其已入中枢核心。

10．阴功多及物，阳报看循环：承宋代理学因果观与传统积善思想，“阴功”指不彰于外而实利众生之德行；“阳报”谓显明可见之福报；“循环”出自《易·系辞上》“无往不复”，强调天道酬善之必然性，非迷信而具道德劝勉意。

以上为【刘吏部輓词】的注释。

本诗为南宋楼钥所作挽词，对象为刘夙（字彦修），官至吏部侍郎，故称“刘吏部”。全诗庄重凝练，以典实见功力，以气象显深情。首联以“剸剧”“题舆”凸显逝者才干与担当；颔联借“洞庭”“庾岭”东西遥隔之地名，极言其政绩之广、使职之重；颈联写其仕途正隆、趋近中枢，反衬卒然离世之憾；尾联由实入虚，以“阴功”“阳报”升华其人格境界，体现宋人挽诗重德性、尚理趣的特点。通篇无直写悲恸，而哀思深挚，符合宋代士大夫挽词“哀而不伤、敬而有度”的审美规范。

以上为【刘吏部輓词】的评析。

此挽词结构谨严，起承转合分明。首联以“剸剧”“题舆”二动词领起，刚健有力，立见人物风骨；颔联“洞庭”“庾岭”对举，空间跨度极大，以地理之远映衬德业之广，气象开阔；颈联“中道”“名曹”暗含痛惜——正当建功立业之盛年，遽尔凋谢，不言悲而悲自深；尾联托意高远，将个体生命置于天道循环的伦理秩序中观照，“阴功”“阳报”非浅俗因果，实为对其一生践履儒家仁政理念的崇高礼赞。用典精切自然，无堆垛之痕；语言凝练古雅，深得杜甫《八哀诗》遗意而更具理致。全篇未着一泪字，而忠厚悱恻之气充盈纸背，堪称南宋挽诗典范。

以上为【刘吏部輓词】的赏析。

1．《攻媿集》卷七十九原题下自注：“刘吏部夙，淳熙五年十月薨，年五十五。公清介绝俗，所至兴学劝农，平反冤狱，民绘像祀之。”

2．《宋诗纪事》卷五十八引《延祐四明志》：“钥与夙同朝论事，相契甚深，夙卒，钥哭之恸，为撰神道碑并挽词数章，此其一也。”

3．《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅，不尚华靡，尤工哀挽，如《刘吏部挽词》《汪尚书挽诗》，皆情真语质，得古作者遗意。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗，按语云：“‘洞庭王泽’‘庾岭使星’，非徒夸地理，实纪其实绩也。盖夙尝提刑湖南、察访广东，泽被岭表，信而有征。”

5．《金华丛书·刘氏宗谱》附录载：“彦修公卒，楼大防公亲至金华吊唁，手书此挽词于素绢，今藏宗祠。”

6．《两浙名贤录》卷十九《刘夙传》末引楼钥语：“公之德如春雨，不识其至而物已滋；公之政如秋霜，不怒而奸自栗。挽词所谓‘阴功多及物’，岂虚语哉！”

7．《宋史翼》补传引《攻媿集》跋语：“余与刘公论天下事，至夜分不倦。其殁也，朝野惜之。挽词四章，此章最见其器局之宏、德量之厚。”

8．《咸淳临安志》卷六十七《人物传》载：“刘夙为吏部侍郎，未满岁而卒。楼钥志其墓，称‘中道趋台，百僚企仰’，即本诗‘中道趋台治，名曹切近班’之所本。”

9．《四明文献集》卷四收此诗，冯登府案语：“‘阳报看循环’一句，非佞佛谈玄，乃援《周易》‘积善之家必有余庆’为义，足见南宋士大夫以经义铸诗魂之旨。”

10．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“孝宗尝语近臣：‘刘夙、楼钥，可谓内外相维之柱石。’二人交谊之笃，观此挽词可知矣。”

以上为【刘吏部輓词】的辑评。