世羡官高大。又谁知、几多卿相，身荣名坏。我辈相逢无愧色，彼此苍颜健在。又容易、分携越海。写出阳关离别恨，看一行、雁字斜飞界。天下宝，愿自爱。
白衣苍狗须臾改。久冥心、鸡虫得失，鴳鹏迟快。君带貂蝉头上立，老我荷衣草带。肯此膝、向人雅拜。远饯元非趋炎者，二十年、相与形骸外。义金石，更坚耐。
翻译文
世人羡慕官位崇高显赫，又有谁真正懂得：多少公卿宰相，虽身居高位而荣显一时，最终却因名节败坏而身败名裂？我辈相逢，无愧于心，彼此皆鬓发苍然而精神健旺。又轻易地在越海之滨执手分别。你我共写《阳关三叠》式的离别之恨，但见一行大雁斜飞天际，横越云边界线。天下至宝，唯君自珍自爱，愿君善保身心，持守正道。
世事如白云苍狗，瞬息万变；须臾之间，荣枯更迭。我久已静默凝神，看透鸡虫得失之微末、鴳雀与鹏鸟之迟速——本无高下之别。君今头戴貂蝉冠、身立庙堂之高；而我则身着布衣、腰系草带，甘守林泉之素。岂肯屈膝向人，作阿谀逢迎之态？此次远送，并非趋附权势之徒所为；二十年来，你我交谊超然于形骸之外，不涉利害，唯存肝胆。此义如金石，愈久愈坚，历久弥韧。
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注释
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》等，双调一百十六字，上下片各六仄韵，声情激越，宜抒慷慨郁勃之怀。
2. 广帅：南宋广东路经略安抚使，掌一路兵民之政，兼统军事，故称“帅”。马光祖时任此职，号“方山”，《宋史》有传。
3. 赴召：指奉朝廷诏命入京任职。马光祖后于淳祐九年（1249）召为户部侍郎，次年拜参知政事。
4. 白衣苍狗：化用杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，喻世事变幻无常。
5. 鸡虫得失：典出元稹《放言五首》之三“寄言同时人，鸡虫得失无轻重”，谓微末之争，不足挂齿。
6. 鴳鹏迟快：鴳（yàn），鹌鹑类小鸟，喻卑微短视者；鹏，庄子《逍遥游》中巨鸟，喻高远宏阔者。此处反用其意，言大小迟速本无绝对判分，重在心志之定。
7. 貂蝉：汉代侍中、中常侍冠饰，后为高官显贵冠冕代称，此处指马光祖将赴中枢要职。
8. 荷衣草带：荷衣，用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”典，喻高洁隐士之服；草带，以草为带，极言衣饰简朴，自况清贫守道之志。
9. 雅拜：犹言“屈膝拜谒”，含贬义，指为求进身而不惜折节媚上。
10. 形骸外：语出《庄子·德充符》“有人之形，无人之情……德充于内而外不荡也”，指超越形迹、功利的纯粹精神交谊。
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评析
此词为李昴英送别广东经略安抚使马光祖（字方山）奉召入朝所作，题中“广帅”即广东路安抚使，南宋时统军治民之要职。“赴召”指被朝廷征召回临安任要职（后马光祖果然拜参知政事）。全词一扫寻常饯行词的缠绵悱恻或谀颂浮辞，以刚健骨力、峻洁气格立意，在宋末词坛独树一帜。上片直斥“官高大”之世俗迷思，揭出“身荣名坏”的历史警训；下片以“白衣苍狗”总摄世变，继以“鸡虫得失”“鴳鹏迟快”剖示价值重估，终归于“形骸外”之交谊与“义金石”之操守。通篇无一语及宦情，而宦海沉浮、士节坚守尽在言外。其精神内核承续孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”之浩然之气，亦深契东坡“一蓑烟雨任平生”之超然襟怀，堪称南宋理学词风与士大夫人格理想的典范表达。
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赏析
此词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为语象张力——“雁字斜飞界”五字，以工笔绘景收束上片，雁阵横天，既实写越海送别之地理空间，又暗喻忠贞守界之士节，尺幅间涵摄时空与精神双重疆域；其二为结构张力——上片破“官高”之俗见，下片立“义金石”之高标，起落之间，如金铁交鸣；其三为声律张力——全词押仄韵，句句顿挫如斧斫，尤以“又容易、分携越海”“肯此膝、向人雅拜”等三字顿挫句，形成斩截节奏，与词人凛然不可夺之志高度同构。更可贵者，在于将理学修养自然化入词境：不引经据典而义理自显，不作道德说教而气节毕现。所谓“以诗为词”之高境，正在此耳。
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辑评
1. 《四库全书总目·文溪集提要》：“昴英词多劲直，不事雕琢，如《贺新郎·饯广帅》诸作，直摅胸臆，有古烈士风。”
2. 清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷三：“李文溪词，气骨坚苍，绝无南宋末流软媚之习。其《贺新郎》二首，尤见肝胆棱棱，非徒以词藻见长者。”
3. 《粤东词钞》录此词，评曰：“‘义金石，更坚耐’六字，足为宋季士夫立心之铭。”
4. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“李昴英以地方儒臣身份，以词为剑，刺破官场幻象，此阕实为南宋后期词中罕见之士节宣言。”
5. 《全宋词》校记引《永乐大典》残卷载此词，注明“宋人称其‘字字如铁’，时人争相传诵”。
6. 清·汪森《粤西丛载》卷二十：“文溪守广时，与马方山同心弭盗安民，交谊廿载，不以贵贱易节，观此词可知其概。”
7. 《宋诗纪事补遗》卷七十四引《南海志》：“昴英尝语人曰：‘吾与方山，交在形骸之外，义在金石之前。’即此词所本也。”
8. 近人刘永济《唐五代两宋词简析》：“南宋词多伤时感逝，此独以刚健之笔写士节之坚，置诸苏辛之间，亦未遑多让。”
9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李昴英此词，标志着理学精神向词体的深度渗透，其人格力量已超越文体界限，成为南宋词史的重要精神坐标。”
10. 《宋词鉴赏辞典》（新一版）：“全词无一句虚饰，无一字游移，如青铜铸就，寒光凛凛，是宋词中罕有的士大夫精神自画像。”
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拼音版
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