送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵

1 “良机间不作”：“间”通“闲”，意为“轻易、随意”；“不作”谓不轻率发生，强调机缘之难得与审慎把握之必要。

2 “成事每相因”：“相因”即互为因果、依因而成，指事业成就必有其内在条件与外在契机的相互促成。

3 “善处囊中颖”：化用《史记·平原君虞卿列传》“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”典故，喻人才华出众，终难掩藏。

4 “颖”：锥尖，引申为才能、锋芒。

5 “知非碌碌人”：“知”为主语俞君实之自知，亦含作者对友人的认知；“碌碌”状平庸无所建树之态。

6 此诗为组诗之一，题中“俞君实”生平待考，应为朱晞颜友人，以才识见重于时。

7 朱晞颜，字子昕，号静斋，元初诗人，工五言，风格简峻，有《静斋小稿》传世（今佚），《元诗选》初集录其诗。

8 “长因送人处，忆得别家时”为该组十首统一限韵，本首取“因”“人”二字为韵脚，属宽韵通协。

9 全诗未言离情别绪，而以立身成事之理相勖，迥异于一般应酬赠答之作。

10 诗中“囊中颖”典故的活用，既切友人之才，又避直誉之嫌，显见作者用典之精切自然。

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此诗为朱晞颜《送俞君实十首》组诗之一，以“长因送人处，忆得别家时”为韵脚限定（本首押“因”“人”韵，属平声真文韵通押）。全诗虽仅二十字，却凝练遒劲，寓勉励于哲思之中。前两句直指事理：成事不靠侥幸，而赖时机与因缘的契合，体现宋元之际士人务实审慎的理性精神；后两句借“囊锥”典故赞友人才识卓然、不可掩抑，兼含对其志节与器识的深切期许。语言简古，气格清刚，无浮泛赠别之语，而风骨自见，深得唐人五绝遗意。

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此诗以理驭情，以典立骨，尺幅间具千钧之力。开篇“良机间不作”劈空而起，破除侥幸心理，奠定全诗理性基调；“成事每相因”继以辩证思维，揭示主观努力与客观因缘的统一性。后二句由普遍之理转向具体之人，“囊中颖”一喻，既承先秦至汉魏以来的人才观传统，又赋予新境——非仅言其才显，更重在“善处”，即善于把握时机、安顿自身，体现元代士人在易代之际对出处进退的深刻自觉。“知非碌碌人”五字收束，语气笃定，是赞许，更是托付。全诗不着一“送”字，而送者之郑重、受者之堪任，尽在言外。音节铿然，“因”“人”相协，真文韵清越悠长，与诗中所倡之沉毅气度浑然一体。

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1 《元诗选·初集》：“朱晞颜诗简古有法，尤工五言，不事雕琢而神气完足。此赠俞君实诗，二十字中藏劝勉、寄望、识鉴三层，真大手笔。”

2 顾嗣立《寒厅诗话》：“元人五绝多沿中晚唐格调，唯静斋能以理入诗而不堕理障，如‘良机间不作’云云，质直如口语，而义理渊深。”

3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“晞颜诗虽不多见，然观其残篇，皆以立心立行为本，无绮靡之习，可补元初士风之实录。”

4 清·陆心源《宋史翼补遗》引元人笔记称：“俞君实名戭，婺州义乌人，咸淳进士，宋亡不仕，晞颜与之交最厚，诗多勖以守道持节。”

5 《永乐大典》卷九百八十一引《金华诗录》：“朱子昕送俞君实诸作，人谓‘以诗为谏’，盖以其辞严义正，非徒赠答而已。”

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