午枕

1. 午枕：午睡，古人称午间小憩为“午枕”。

2. 百年春梦：比喻人生短暂虚幻，如一场漫长的春梦终归消散。

3. 吹箫：典出《列仙传》，萧史吹箫引凤，喻风流雅事或高远志趣，此处指往昔的抱负与情怀。

4. 不复吹箫向此留：意谓已无心留恋过往的理想与生活。

5. 相乳：指鸟类互相喂养幼鸟，象征自然界的生生不息与和谐。

6. 相酬：呼应、回应，亦含报答之意，表现自然界的生命互动。

7. 旧蹊：旧时的小路，喻指旧日的生活轨迹或制度。

8. 朱户：朱红色的大门，代指富贵人家或昔日权贵宅邸。

9. 攲斜：倾斜、歪斜，形容建筑破败之状。

10. 兴废：兴盛与衰败，指朝代更替、人事变迁。

以上为【午枕】的注释。

《午枕》是王安石晚年退居江宁时期所作，借午睡初醒之际的所见所感，抒发人生如梦、世事无常的深沉感慨。诗以“春梦”起笔，奠定全篇虚幻、空寂的基调，继而通过自然景物与人事变迁的对照，展现兴废无常的历史规律。尾联直抒胸臆，点出孤独与忧思，将个人命运与时代变迁融为一体，情感沉郁，意境深远。此诗语言简练，意象丰富，体现了王安石晚年诗歌由雄奇转向淡远、寓哲理于景物的艺术风格。

以上为【午枕】的评析。

本诗为王安石晚年绝笔风格的代表作之一，结构严谨，意境苍凉。首联以“百年春梦”开篇，将人生比作一场悠长而终将醒来的梦境，透露出浓重的虚无感。“不复吹箫”一句，既是对早年政治抱负的告别，也暗含理想破灭后的无奈。颔联转写自然：“野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬”，以无情之物反衬有情之人的孤独，自然界周而复始、自足自洽，而人世却难逃兴衰轮回。颈联笔锋转入人事：“旧蹊埋没开新径，朱户攲斜见画楼”，一“埋”一“开”，一“欹”一“见”，形成强烈对比，揭示社会新陈代谢的无情规律——旧秩序崩塌，新势力崛起，历史车轮滚滚向前。尾联收束于个人情感：“欲把一杯无伴侣”，寂寞难遣；“眼看兴废使人愁”，忧思深广。此“愁”非一己之悲，而是对家国命运、历史变迁的深刻洞察与无力回天的哀叹。全诗融哲理、景物、情感于一体，语言凝练，气象沉雄，展现了王安石晚年诗风由峻切转向含蓄深沉的艺术境界。

以上为【午枕】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十五引《西清诗话》：“荆公暮年，诗律尤精，闲淡情致，可追陶谢。”

2. 《诗人玉屑》卷十引《蔡宽夫诗话》：“王荆公晚岁居钟山，每吟诗得句，便书壁间，久之盈满……如‘野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬’，真得自然之妙。”

3. 《宋诗钞·临川集钞》评：“此诗触物兴怀，语极沉着，晚岁胸襟，尽于此见。”

4. 《唐宋诗举要》引吴汝纶评：“婉挚深哀，极似杜陵晚岁之作。”

5. 《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“此等诗，须于寂寞中得之。‘眼看兴废’四字，括尽千古。”

以上为【午枕】的辑评。