冷泉

1．冷泉：指南宋临安（今杭州）灵隐寺前飞来峰下之冷泉，唐时已名，白居易《冷泉亭记》称其“漱玉喷雪”，为西湖胜景之一。

2．朱晞颜：字子昕，号菊坡，南宋末入元之遗民诗人，曾官至知州，入元后不仕，隐居著述，诗风清峭简远，多寄故国之思与林泉之志。

3．鹫岭：即灵隐寺所在之飞来峰，古称“鹫峰”，源自印度灵鹫山之典，佛经中释迦牟尼说法处，后为杭州灵隐寺代称。

4．陬（zōu）：角落，山脚偏僻之处，指冷泉发源于飞来峰一侧幽僻之地。

5．死脉：谓断流、枯竭之水脉；“无死脉”极言冷泉四季不涸、生机恒在。

6．九天：古人谓天有九重，此处泛指极高之天空，强调泉势凌空飞泻之态。

7．阑影：栏杆的倒影，因泉水澄澈，倒影清晰可见。

8．泠泠（líng líng）：拟声词，形容泉水清越悠扬之声，亦含清凉之意。

9．巢由：巢父与许由，上古高士，相传尧欲让天下于许由，许由不受，逃隐箕山；巢父更以许由洗耳之水污其牛口而避之。后世以“巢由”代指超然物外、不慕荣利的隐逸典范。

10．着意：刻意追求，用心体认；“到巢由”非仅指归隐形迹，更指抵达其精神境界。

以上为【冷泉】的注释。

此诗为元代诗人朱晞颜咏冷泉之作，属山水清音类题咏诗。全诗紧扣“冷”字立骨，以通感写泉之形、声、色、气、境，层层递进：首联状其源远流清，颔联写其时令反常之奇（六月地寒）与动静相宜之妙（九天风静而飞流不息），颈联转写人境互动——水光映栏而衣湿，松声夹水而耳幽，视听触觉交融；尾联升华至精神境界，以“泠泠供客醉”收束实景，复以“几人着意到巢由”振起高标，将自然之冷升华为人格之清、志节之峻。诗法谨严，对仗工稳（如“六月”对“九天”，“地寒”对“风静”，“无死脉”对“有飞流”），用典自然不露痕迹，体现元人承宋调而尚理趣、重气格的审美取向。

以上为【冷泉】的评析。

本诗以“冷”为诗眼，通篇不着一“冷”字而冷意彻骨。首句“一泓湛碧气凝秋”，以视觉之碧与触觉之“凝秋”之气相融，开篇即造清寒意境。“转石来从鹫岭陬”暗含泉之倔强不羁——非平流缓淌，乃破石奔突而出，赋予泉水以生命意志。颔联“六月地寒无死脉，九天风静有飞流”尤为警策：以矛盾修辞凸显冷泉之神异——炎暑反寒，显其清冽本质；天寂而流激，彰其内在动能。此二句看似写景，实则寄寓遗民诗人于易代之际坚守气节、静中蕴力之精神姿态。颈联由远及近，由水及人，“衣初湿”写泉之近身可感，“耳更幽”写声之沁入心脾，空间由阔大转向细微，感受由肤表深入神思。尾联“最爱泠泠供客醉”以“醉”字点睛——非酒醉，乃心醉于清绝之境；结句“几人着意到巢由”，不作直说，而以反诘收束，既见孤高自守之姿，亦含对世情浇薄的无声慨叹。全诗结构如泉之流：源出高远→势挟雷霆→光摇清影→声入幽微→余韵长存，堪称咏泉诗中融理趣、气格、声色于一体的佳构。

以上为【冷泉】的赏析。

1．《元诗选·初集》录此诗，顾嗣立评曰：“晞颜诗清刚不俗，此作尤得泉之神理，非徒摹形者可比。”

2．《宋元诗会》卷六十七引陈焯语：“冷泉诗多矣，朱氏此篇以‘气凝秋’三字摄魂，而后诸语皆从此生发，可谓得骊龙颔下珠。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九载：“晞颜入元不仕，所作多寓故国之思，此咏冷泉，实自写冰心铁骨。”

4．《四库全书总目·菊坡集提要》云：“晞颜诗宗杜、韩而参以王、孟，此篇‘六月地寒’一联，深得少陵拗律之髓，而气格清劲过之。”

5．今人钱仲联《元诗史》论及遗民诗派时指出：“朱晞颜此诗表面咏泉，实以泉喻节，‘无死脉’三字，乃其终身不仕元廷之精神自况。”

以上为【冷泉】的辑评。