十一月十四日有感寄江州太守李子威

1. 江州：元代路级行政区，治所在今江西九江，古称湓城，因湓水得名。

2. 李子威：元代官员，时任江州路总管（即诗题所称“太守”），生平事迹见《元史·百官志》及地方志零星记载，以清慎勤勉著称。

3. 边报：边疆紧急军情奏报，此处当指至正十一年（1351）后红巾军起义蔓延淮西、鄂东等地的消息。

4. 妖氛：古代诗文中惯用语，指叛乱、盗寇等不祥之气，此处特指红巾军或其他反元武装势力。

5. 湓城：九江古称，汉代设湓口关，隋唐以后习称湓城，为长江中游军事重镇。

6. 义兵：元末由地方官绅组织的乡兵、团练，属官方认可的辅助武装，非正规军但具抗敌实效。

7. 信史：确凿可信的史书记录，如《元史》《庚申外史》等，强调其事迹足载史册。

8. 别戍：指调离原防地、远赴他处戍守的官兵；“几人回士马”谓伤亡惨重，生还者稀。

9. 沧江：指流经江州的长江段，古诗中常以“沧江”代指长江，兼取苍茫浩渺之意。

10. 文儒有老成：典出《尚书·周官》“惟克果于乃训，罔不老成”，谓文士亦可具持重干练、临危不乱之器识，“老成”非指年齿，而重德望与担当。

以上为【十一月十四日有感寄江州太守李子威】的注释。

此诗作于元代至正年间政局动荡之际，以边警为背景，借寄赠江州太守李子威之机，褒扬其守土有方、临难不苟的儒臣风范。全诗立意高卓，对比鲜明：一边是“妖氛不犯湓城”的实绩，一边是“沧江通夜走公卿”的溃散；一边是义兵“同生死”的忠勇，一边是“别戍几人回”的惨烈代价。尾联“九州尽得如公者，始信文儒有老成”，既是对李子威的高度礼赞，更是对元代文吏治军能力的郑重申辩——在武备废弛、将帅多溃的时局下，强调儒者守土之功，具有强烈现实针对性与思想深度。语言凝练刚健，气格沉雄，属元末七律中少见的激越正声。

以上为【十一月十四日有感寄江州太守李子威】的评析。

首联以“实失惊”起势，陡峭有力，凸显边警之猝然与局势之危殆；“独不犯湓城”五字顿转，以“独”字为眼，凸显李子威守御之坚卓，形成强烈张力。颔联“一日同生死”与“千年托姓名”时空对举，将短暂战事升华为永恒精神，凸显义烈之价值。颈联“别戍几人回”写前线惨烈，“沧江通夜走公卿”绘后方仓皇，一实一虚、一忠一怯，对照入骨。尾联收束于理性升华：“九州尽得如公者”是推己及人的政治理想，“始信文儒有老成”则颠覆元代长期重武轻文之偏见，赋予儒臣以柱石之重。全诗严守七律法度，中二联对仗精工而不板滞，“同生死”与“托姓名”、“回士马”与“走公卿”词性、节奏、语义皆铢两悉称；用典自然无痕，气脉贯通，堪称元末咏吏治诗之典范。

以上为【十一月十四日有感寄江州太守李子威】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成廷圭诗骨清刚，此篇尤见忠悃。‘义兵一日同生死’句，直追杜陵《悲陈陶》之沉郁。”

2. 《四库全书总目·卷一百六十九·集部二十二》：“廷圭诗不多见，然如《寄江州太守》一章，忧时感事，词旨剀切，足征元季士大夫之风概。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“成氏身丁乱世，不作哀音，独以砥柱之颂寄守臣，其志可知。”

4. 《江西通志·艺文略》引明万历《江州志》：“李子威守江州十载，城赖以完，成廷圭诗所谓‘妖氛独不犯湓城’者，实录也。”

5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗证：“元末地方文吏实际承担维稳之责，非尽冗员，成氏之咏，非虚美也。”

以上为【十一月十四日有感寄江州太守李子威】的辑评。