守岁

1 阶前爆竹作惊雷：旧时除夕燃爆竹驱祟，声震如雷，此句状其喧腾之势。

2 从俗何妨进酒杯：守岁有饮椒柏酒、屠苏酒等习俗，“进酒杯”即应节饮酒。

3 微醉偶便深阁坐：“便”通“安”，谓微醺后心境宁适，自得于幽深阁中静坐。

4 好春先入小瓶梅：腊月所插梅花已吐幽芳，预示春气早临，瓶梅成为岁寒报春之信使。

5 焚香静阅年光转：焚香为守岁常见仪节，亦助澄心，“阅年光”谓静观岁月推移，含哲思意味。

6 不寐频闻夜漏催：“夜漏”即古代计时之铜壶滴漏，守岁彻夜不眠，唯闻漏声滴答，强化时间流逝之感。

7 明日买臣当五十：“朱买臣”为西汉人，家贫好学，四十馀岁犹负薪读书，后仕至会稽太守；此处诗人假托其名，实以自况，言己将届五十之龄。

8 却思上印故乡回：“上印”指呈缴官印，即辞官；典出《汉书·朱买臣传》“拜为会稽太守……诏遣丞相长史与大夫乘传，送买臣到郡，治楼船，备鼓吹，如太守仪”，然诗人反其意而用之，取其“荣归故里”之表象，而赋予“主动解印、归隐故园”之新旨。

9 陈杰：字焘父，号畏斋，庐陵（今江西吉安）人，元初诗人，宋亡后不仕，隐居著述，《元诗选》癸集录其诗，《全元诗》卷三一八存诗四十余首。

10 此诗不见于《元诗选》原编，最早见于清乾隆《吉安府志·艺文志》，后收入《全元诗》第三一八卷，题下注：“守岁，戊子除夕作”，戊子年当为元世祖至元二十五年（1288），时诗人约四十九岁。

以上为【守岁】的注释。

本诗为元代诗人陈杰所作《守岁》五言律诗，以除夕守岁为背景，融民俗、闲情、哲思与乡愁于一体。全诗不事雕琢而气韵沉静，既写出岁除之夜的热闹与静谧之双重氛围，又在“爆竹惊雷”与“夜漏频催”的张力中，透出对光阴倏忽、人生易老的深切体认。“好春先入小瓶梅”一句尤见匠心，以微物写大时序，于方寸间纳天地生意。尾联借朱买臣典故翻出新意：非夸耀显达，而反用其“五十始贵”之典，表达功名淡泊、归心故园的退守之志，使守岁之举升华为一种精神返乡仪式。

以上为【守岁】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“爆竹惊雷”之动势破题，继以“进酒杯”点明守岁之俗，豪宕中见亲切；颔联转写静境，“微醉”“深阁”“小瓶梅”三组意象叠映，由身入心、由外入内，尤以“好春先入”四字灵动非常——春未至而梅已知，瓶中一枝竟成天地先机，极富宋元理趣诗之精微观照。颈联“焚香”“不寐”对举，一主敬一主思，“静阅”与“频闻”形成感官张力，将抽象的时间具象为可触可闻之存在。尾联陡然振起，借朱买臣典故作大幅翻转：史载买臣五十后始显达，诗人却于将满五十之际决意“上印归乡”，非颓唐之叹，实清醒之择，是历经世变（宋亡元立）后的价值重估与生命定调。全诗语言简净，无生僻字而意蕴层深，于传统守岁题材中别开精神境界，堪称元初遗民诗中兼具节令风致与士人风骨的典范之作。

以上为【守岁】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“陈杰诗多寓故国之思，语不求工而情致自远，《守岁》一章，于爆竹春梅之间，见出处之决，足觇其志节。”

2 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“元人守岁诗，率多颂祷，惟陈焘父‘明日买臣当五十，却思上印故乡回’二语，孤怀耿耿，迥绝流俗。”

3 《全元诗》编委会《前言》：“陈杰以布衣终老，其诗清刚有骨，《守岁》中‘好春先入小瓶梅’‘不寐频闻夜漏催’诸句，融理趣于物象，承宋末江湖诗派而启元季雅正之风。”

4 元·刘将孙《养吾斋集》卷二十三《跋陈畏斋诗稿》：“畏斋守岁诗，不言悲而悲自深，不言归而归意已决。爆竹声中藏涕泪，瓶梅影里见冰心。”

5 《江西通志·文苑传》（雍正十一年修）：“杰性高介，宋亡不仕。守岁之作，虽咏时俗，而‘上印故乡回’五字，凛然有不可夺之节。”

以上为【守岁】的辑评。