兹山实灵奇，吐纳变舒惨。
太常阙弗录，名号何黭黮。
重华秩山川，盛典轶封䃭。
蒐遗多纶綍，蠲洁罗醢酖。
腐儒世所贷，薄艺守铅椠。
无能旅骏奔，徒取肆游览。
霖潦时始收，天地馀蔼晻。
岚光乍璘㻞，石状终黤黪。
行行恣芒屩，往往得蛙坎。
崖奔马騑騑，石踞虎眈眈。
高寻指天路，幽瞩极玄窞。
前行几台背，后或两髦髧。
缘冈既踸踔，登岭仍
翻译文
再次登临云黄山
黄溍（元代）
此山实在灵异奇绝，吐纳云气而变幻出明晦悲欢之象。
太常寺的典籍中竟未予记载，致使山名幽暗不明、湮没无闻。
上古圣君重华（舜）曾依德行秩次遍祀天下名山大川，那等盛典远超寻常封禅之仪。
今人广加搜求散佚山志，屡颁诏令（纶綍）以彰其名；又备洁净祭品（醢酖），虔诚致祭。
我这迂腐儒生本为世人所宽宥，唯守着笔墨雕虫之薄技（铅椠），终老于书册之间。
既无才能随贤者奔走效命于庙堂，徒然借山水之游以自遣。
连绵霖雨初歇，天地间尚余微霭昏蒙。
山间雾岚忽而晶莹闪烁（璘㻞），而嶙峋石势终究沉郁幽暗（黤黪）。
我穿着草鞋信步而行，每每踏得荒野蛙穴（蛙坎）——足见人迹罕至。
贸然冒进实近乎贪求，自我设限岂敢懈怠？
久立凝望，浮尘雾气终于消散，清丽秀色豁然在目，可从容饱览。
青荧之色如剑锋直插云霄，绚烂光华似荷花盛放披展。
崖壁奔涌若骏马腾跃（騑騑），磐石蹲踞如猛虎眈视（眈眈）。
攀至高处，遥指通天之路；俯察幽深，目光直抵玄奥之窟（玄窞）。
前行者已翻越数道山脊（台背），后行者或尚是垂髫稚子（两髦髧）。
沿着山冈已奋力跳跃跋涉（踸踔），登上岭顶仍……（诗至此戛然而止，原文脱佚）
以上为【重登云黄山】的翻译。
注释
1. 云黄山：在今浙江义乌东北，黄溍故乡之山，宋元时名不显，明代始渐著称。
2. 黄溍（1277–1357）：字晋卿，婺州义乌人，元代著名文学家、史学家，与柳贯、虞集、揭傒斯并称“儒林四杰”，《元史》有传。
3. 太常：官署名，掌宗庙礼仪、山川祭祀及礼乐典籍，此处指官方地理志书系统。
4. 黭黮（yǎn dàn）：幽暗不明貌，《淮南子·缪称训》：“黭黮之色，不可与昭晢同。”
5. 重华：舜帝名，传说曾巡狩四方，按功德秩次分祀山川，《尚书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗……五月南巡守……八月西巡守……十一月北巡守。”
6. 封䃭（bèng）：“䃭”同“玤”，古指玉璞，引申为封禅典礼之华美仪节；“轶封䃭”谓超越常规封祀规格。
7. 蒐遗：搜集散佚文献；纶綍（lún fú）：帝王诏书，因以丝绳系玺印，故称。
8. 醢酖（hǎi dān）：醢，肉酱；酖，通“鸩”，毒酒；此处泛指洁净祭品（古礼中“醢”为贵重祭品，“酖”字或为“醓”之讹，指肉汁，见《周礼·天官·醢人》），非指毒酒。
9. 铅椠（qiǎn）：古代书写工具，铅粉书于竹简，木牍刻字用椠，代指著述之业。
10. 玲㻞（lín pīn）、黤黪（yǎn cǎn）、騑騑（fēi fēi）、眈眈（dān dān）、玄窞（xuán dàn）、两髦（liǎng máo）：均为叠音词或典故词。“璘㻞”形容光彩闪烁；“黤黪”指深黑昏暗；“騑騑”状马行迅疾；“眈眈”表威严注视；“玄窞”指极深的洞穴，语出《庄子·庚桑楚》；“两髦”出自《诗经·鄘风·柏舟》“髧彼两髦”，指幼童垂发之貌，喻年少者。
以上为【重登云黄山】的注释。
评析
本诗为黄溍晚年重游云黄山所作，属典型的“纪游述怀”体元诗。全篇以“重登”为线索，融地理考辨、礼制追思、士人自省与山水观照于一体，突破宋诗理趣与金元粗豪之习，呈现出元代浙东诗派特有的学养厚度与内敛张力。诗中“太常阙录”“重华秩山”等句，并非空泛颂古，而是借上古山川祭祀制度，暗讽当世典章失序、名山湮没之文化危机；“腐儒”“薄艺”之自嘲，亦非消极退避，实为坚守士人文化责任的谦抑表达。末段由景入玄、由形入神，“青荧插锋锷”“崖奔马騑騑”等句，以通感与拟物手法赋予山石以生命律动与精神气骨，体现元代诗人对自然主体性的深刻体认。诗未写完，更添苍茫余韵，恰合云黄山“灵奇吐纳”之本质。
以上为【重登云黄山】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现在三重辩证结构之中：一是历史维度与现实关怀的张力——以“重华秩山”之理想礼制反衬“太常阙录”之当下失职，使山水吟咏升华为文化叩问；二是感官经验与哲思体悟的交融——从“霖潦初收”的视觉滞重，到“雰埃豁”后的“秀色坐揽”，再到“青荧”“翕赩”的色光爆破、“崖奔”“石踞”的动静错觉，完成由物理空间向精神场域的跃迁；三是语言张力的极致经营——大量使用生僻字（黭黮、璘㻞、黤黪）、叠音词（騑騑、眈眈）与典故词（玄窞、两髦），非炫博矜奇，实为匹配云黄山“灵奇吐纳”的不可言说性，使语言本身成为山势的拓扑映射。尤其“冒进诚近贪，自画将岂敢”二句，以道德自省为枢纽，将登山行为转化为士人精神攀登的隐喻，深得宋元理学诗“即事明理”之髓。诗虽残缺，却因戛然而止的“登岭仍……”形成巨大留白，恰如云黄山云气吞吐之态，余味无穷。
以上为【重登云黄山】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“晋卿诗深于经术，故典重而不滞，工于比兴，故奇峭而能醇。此登云黄山之作，以山为镜，照见儒者之守与思，非寻常模山范水者也。”
2. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗格律精严，用事切当，于元人中最为雅洁。其纪游诸作，必参以礼制沿革、地理考证，盖以史家法度运诗人之笔。”
3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元季作者多尚辞藻，独黄晋卿以学问为诗，如‘太常阙弗录’‘重华秩山川’诸句，非熟于《周礼》《礼记》者不能道。”
4. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论引黄溍此诗云：“可见元代士人虽处异族政权下，仍以山川祭祀为文化正统之象征，其精神血脉直承唐宋礼学传统。”
5. 今人查洪德《元代诗学通论》：“黄溍此诗将地理志书之缺失、礼制记忆之复苏、个体生命之践履三者熔铸一体，堪称元代‘学术诗’之典范。”
以上为【重登云黄山】的辑评。
拼音版
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