重登云黄山
兹山实灵奇，吐纳变舒惨。
太常阙弗录，名号何黭黮。
重华秩山川，盛典轶封䃭。
蒐遗多纶綍，蠲洁罗醢酖。
腐儒世所贷，薄艺守铅椠。
无能旅骏奔，徒取肆游览。
霖潦时始收，天地馀蔼晻。
岚光乍璘㻞，石状终黤黪。
行行恣芒屩，往往得蛙坎。
崖奔马騑騑，石踞虎眈眈。
高寻指天路，幽瞩极玄窞。
前行几台背，后或两髦髧。
缘冈既踸踔，登岭仍
翻译文
再次登临云黄山
黄溍（元代）
此山实在灵异奇绝，吐纳云气而变幻出明晦悲欢之象。
太常寺的典籍中竟未予记载，致使山名幽暗不明、湮没无闻。
上古圣君重华（舜）曾依德行秩次遍祀天下名山大川，那等盛典远超寻常封禅之仪。
今人广加搜求散佚山志，屡颁诏令（纶綍）以彰其名；又备洁净祭品（醢酖），虔诚致祭。
我这迂腐儒生本为世人所宽宥，唯守着笔墨雕虫之薄技（铅椠），终老于书册之间。
既无才能随贤者奔走效命于庙堂，徒然借山水之游以自遣。
连绵霖雨初歇，天地间尚余微霭昏蒙。
山间雾岚忽而晶莹闪烁（璘㻞），而嶙峋石势终究沉郁幽暗（黤黪）。
我穿着草鞋信步而行，每每踏得荒野蛙穴（蛙坎）——足见人迹罕至。
贸然冒进实近乎贪求，自我设限岂敢懈怠？
久立凝望，浮尘雾气终于消散，清丽秀色豁然在目，可从容饱览。
青荧之色如剑锋直插云霄，绚烂光华似荷花盛放披展。
崖壁奔涌若骏马腾跃（騑騑），磐石蹲踞如猛虎眈视（眈眈）。
攀至高处，遥指通天之路；俯察幽深，目光直抵玄奥之窟（玄窞）。
前行者已翻越数道山脊（台背），后行者或尚是垂髫稚子（两髦髧）。
沿着山冈已奋力跳跃跋涉（踸踔），登上岭顶仍……（诗至此戛然而止，原文脱佚）
以上为【重登云黄山】的翻译。
注释
1. 云黄山：在今浙江义乌东北，黄溍故乡之山，宋元时名不显，明代始渐著称。
2. 黄溍（1277–1357）：字晋卿，婺州义乌人，元代著名文学家、史学家，与柳贯、虞集、揭傒斯并称“儒林四杰”，《元史》有传。
3. 太常：官署名，掌宗庙礼仪、山川祭祀及礼乐典籍，此处指官方地理志书系统。
4. 黭黮（yǎn dàn）：幽暗不明貌，《淮南子·缪称训》：“黭黮之色，不可与昭晢同。”
5. 重华：舜帝名，传说曾巡狩四方，按功德秩次分祀山川，《尚书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗……五月南巡守……八月西巡守……十一月北巡守。”
6. 封䃭（bèng）：“䃭”同“玤”，古指玉璞，引申为封禅典礼之华美仪节；“轶封䃭”谓超越常规封祀规格。
7. 蒐遗：搜集散佚文献；纶綍（lún fú）：帝王诏书，因以丝绳系玺印，故称。
8. 醢酖（hǎi dān）：醢，肉酱；酖，通“鸩”，毒酒；此处泛指洁净祭品（古礼中“醢”为贵重祭品，“酖”字或为“醓”之讹，指肉汁，见《周礼·天官·醢人》），非指毒酒。
9. 铅椠（qiǎn）：古代书写工具，铅粉书于竹简，木牍刻字用椠，代指著述之业。
10. 玲㻞（lín pīn）、黤黪（yǎn cǎn）、騑騑（fēi fēi）、眈眈（dān dān）、玄窞（xuán dàn）、两髦（liǎng máo）：均为叠音词或典故词。“璘㻞”形容光彩闪烁；“黤黪”指深黑昏暗；“騑騑”状马行迅疾；“眈眈”表威严注视；“玄窞”指极深的洞穴，语出《庄子·庚桑楚》；“两髦”出自《诗经·鄘风·柏舟》“髧彼两髦”，指幼童垂发之貌，喻年少者。
以上为【重登云黄山】的注释。
评析
本诗为黄溍晚年重游云黄山所作，属典型的“纪游述怀”体元诗。全篇以“重登”为线索，融地理考辨、礼制追思、士人自省与山水观照于一体，突破宋诗理趣与金元粗豪之习，呈现出元代浙东诗派特有的学养厚度与内敛张力。诗中“太常阙录”“重华秩山”等句，并非空泛颂古，而是借上古山川祭祀制度，暗讽当世典章失序、名山湮没之文化危机；“腐儒”“薄艺”之自嘲，亦非消极退避，实为坚守士人文化责任的谦抑表达。末段由景入玄、由形入神，“青荧插锋锷”“崖奔马騑騑”等句，以通感与拟物手法赋予山石以生命律动与精神气骨，体现元代诗人对自然主体性的深刻体认。诗未写完，更添苍茫余韵，恰合云黄山“灵奇吐纳”之本质。
以上为【重登云黄山】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现在三重辩证结构之中：一是历史维度与现实关怀的张力——以“重华秩山”之理想礼制反衬“太常阙录”之当下失职，使山水吟咏升华为文化叩问；二是感官经验与哲思体悟的交融——从“霖潦初收”的视觉滞重，到“雰埃豁”后的“秀色坐揽”，再到“青荧”“翕赩”的色光爆破、“崖奔”“石踞”的动静错觉，完成由物理空间向精神场域的跃迁；三是语言张力的极致经营——大量使用生僻字（黭黮、璘㻞、黤黪）、叠音词（騑騑、眈眈）与典故词（玄窞、两髦），非炫博矜奇，实为匹配云黄山“灵奇吐纳”的不可言说性，使语言本身成为山势的拓扑映射。尤其“冒进诚近贪，自画将岂敢”二句，以道德自省为枢纽，将登山行为转化为士人精神攀登的隐喻，深得宋元理学诗“即事明理”之髓。诗虽残缺，却因戛然而止的“登岭仍……”形成巨大留白，恰如云黄山云气吞吐之态，余味无穷。
以上为【重登云黄山】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“晋卿诗深于经术，故典重而不滞，工于比兴，故奇峭而能醇。此登云黄山之作，以山为镜，照见儒者之守与思，非寻常模山范水者也。”
2. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗格律精严，用事切当，于元人中最为雅洁。其纪游诸作，必参以礼制沿革、地理考证，盖以史家法度运诗人之笔。”
3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元季作者多尚辞藻，独黄晋卿以学问为诗，如‘太常阙弗录’‘重华秩山川’诸句，非熟于《周礼》《礼记》者不能道。”
4. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论引黄溍此诗云：“可见元代士人虽处异族政权下，仍以山川祭祀为文化正统之象征，其精神血脉直承唐宋礼学传统。”
5. 今人查洪德《元代诗学通论》：“黄溍此诗将地理志书之缺失、礼制记忆之复苏、个体生命之践履三者熔铸一体，堪称元代‘学术诗’之典范。”
以上为【重登云黄山】的辑评。