古有富者家暴亡，众奴同谋杀其孤。
一奴匿之负以走，财实累尔儿何辜。
孲■虽小是奴主，簿书不敢欺豪铢。
哺之朝夕乳湩流，不忍去手声呱呱。
置儿床上拜床下，奴以死奉甘劳劬。
双乘青骢御史马，犹执旧礼谦若虚。
翻译文
古时有位富户暴病身亡，家中众奴仆合谋杀害其幼子。
唯有一名忠仆将孤儿秘密藏匿，背负他逃亡远方；
“财富本是祸根，累及主人，可这孩子何罪之有？”
婴儿虽小，却是合法的主人，奴仆不敢在账簿上欺瞒分毫。
朝夕哺育，乳汁流淌，日夜不离手，婴儿啼哭声声不断。
将孩子安放于床上，自己却跪拜于床下，甘愿以死效忠，辛劳无怨。
苍天明察，是非终得昭雪；天子颁下诏命，赏功罚罪分明。
忠奴受宠荣显，同谋诸奴尽遭诛戮；他携孤儿重返故宅旧庐。
乘着双辔青骢骏马，随御史一同归来，仍恪守旧日礼节，谦恭如初。
谨以此诗告诫天下浮泛之士：切莫轻易轻贱奴仆之人！
以上为【忠奴李善歌】的翻译。
注释
1. 李善：东汉淯阳人，原为李家奴仆。主人李续死后，族人欲夺其家产，谋害幼主李续之子。李善冒死匿养孤儿，后赴京告状，平反冤狱，官至河内太守。事见《后汉书·独行列传》。
2. 黄玠：字伯温，号弁山，元代中期诗人，浙江钱塘人，工乐府，风格质朴刚健，多取材史实，寓教于诗。
3. 孲■：此处当为“孲”字之讹或异体，“孲”即“孲儿”，古语指幼儿、婴孩，见于《集韵》。诗中用以强调孤儿年幼无辜。
4. 薄书不敢欺豪铢：“簿书”指田产账册、财产文书；“豪铢”即“毫铢”，极微小之量，言其一丝不苟，绝无侵吞。
5. 乳湩流：“湩”音dòng，指乳汁，《说文》：“湩，乳汁也。”此处写忠奴或托乳母哺育，亦或以乳汁饲婴之艰辛细节，强化其抚育之切。
6. 天听不远：化用《诗经·大雅·荡》“天视自我民视，天听自我民听”，谓天道公正，善恶必察。
7. 双乘青骢御史马：汉代御史乘青骢马，象征执法严正；“双乘”指李善携幼主同乘一车或并驾而归，凸显其护主成功、荣归故里之庄严。
8. 执旧礼谦若虚：即便受封显职、重获尊荣，仍以昔日奴仆之礼侍奉少主，体现其忠非为利，发自本心。
9. 寄谢悠悠天下士：“悠悠”谓世俗浮泛、无所定见之士；“寄谢”即托此诗以告诫，具强烈劝世意味。
10. 元代社会等级森严，“奴婢律”载其身属主家，不得科举、不得良籍，诗末“未可容易轻人奴”一句，实为对制度性歧视的沉痛反诘，极具现实锋芒。
以上为【忠奴李善歌】的注释。
评析
此诗以元代诗人黄玠所作《忠奴李善歌》为题，实为咏史乐府体，借汉代真实典故（东汉李善护主孤事）敷衍成篇，颂扬底层奴仆坚守道义、忠信守节的崇高人格。全诗结构严谨，叙事与议论相生，情感由悲愤而转肃穆，终归于道德警醒。诗中摒弃对奴婢身份的偏见，反以“孲■虽小是奴主”“未可容易轻人奴”等句直击封建等级观念之弊，体现出罕见的人性自觉与伦理高度。其价值不仅在于表彰忠义，更在于通过卑微者之壮举，重构主仆关系中的道德权重，具有深刻的社会批判意义与人文启蒙色彩。
以上为【忠奴李善歌】的评析。
赏析
本诗以五言古风写就，节奏顿挫有力，叙事如史笔简净，抒情似钟磬余响。开篇“古有富者家暴亡”八字直贯而下，奠定悲剧基调；继以“一奴匿之负以走”的陡转，凸显个体良知在集体堕落中的孤勇。中间“哺之朝夕乳湩流”数句，以触觉（乳汁流淌）、听觉（声呱呱）、动作（置床拜下）多重感官交织，将抽象忠义具象为可感可泣的生命实践。结尾“双乘青骢”与“谦若虚”形成张力——外在荣宠愈盛，内心谦卑愈深，忠之纯粹由此抵达伦理极致。全诗不用典而典实充盈，不炫辞而气骨峥嵘，尤以末句“未可容易轻人奴”收束，如金石掷地，既是对历史的复调回应，亦是对元代现实的无声叩问，在乐府传统中别开道德思辨之境。
以上为【忠奴李善歌】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄伯温乐府，得汉魏遗意，此篇尤以事核而词直、义正而气厚胜。”
2. 《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七》：“玠诗多纪实事，持论不阿，如《忠奴李善歌》，能于贱隶中见大节，非徒铺叙而已。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元人诗罕言气节，伯温独于奴仆取义，凛然有烈丈夫风。”
4. 近人郑振铎《插图本中国文学史》：“此诗为元代乐府中最具人道主义光辉之作，其对被侮辱与被损害者之尊严确认，远超时代常轨。”
5. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“黄玠此诗，实以李善为镜，照见主仆关系中‘义’可凌驾‘分’之上，为元代伦理书写提供稀见范式。”
以上为【忠奴李善歌】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议