寄监宪
乱鸦忽收声，群鹊逐我屋。
俄传报捷来，渠魁已就戮。
生民久涂炭，郡邑久陵谷。
道路少人行，冤鬼白昼哭。
抚时乱已极，在理往必复。
桓桓邝将军，骁勇时所独。
将军固可嘉，主宪多盛福。
上天既悔祸，盗贼亦厌乱。
何况天下心，乱极重思汉。
五羊号雄藩，地列江右半。
鱼盐足富利，戎马素强悍。
宪君居是间，九载屡克叛。
政宜挥千金，谈笑遣黥灌。
乘机捣豫章，克复在夕旦。
笑提叛臣头，庾岭作京观。
千秋万古间，留得路人看。
勋业垂无穷，人生如露电。
翻译文
乌鸦忽然停止聒噪，成群的喜鹊追逐着飞向我的屋檐。
不久传来捷报，叛军首领已被擒杀。
百姓久陷于水深火热之中，郡县早已残破如山谷倾颓。
道路上几乎不见行人，冤死的鬼魂竟在白昼悲哭。
感念时局，祸乱已至极点；依循天理，治世必当复归。
威武刚毅的邝将军，骁勇果决，举世无双。
将军固然值得称颂，而主政监察的宪君更享有盛大福泽。
上天既已悔其降祸，盗贼亦厌倦了纷乱不息。
更何况天下人心，乱到极处，便愈发怀念汉室般的正统与安宁。
广州（五羊）号称雄藩重镇，地域广袤，占据江南西路之半。
鱼盐丰饶，足以富国利民；兵卒素来精悍，军备强盛。
宪君在此地主政九年，屡次成功平定叛乱。
运筹帷幄，多有玄妙机变；临事决断，无不周密得当。
声名远达朝廷，圣聪所闻；美誉广布，浩如汗漫之水。
西江百姓遥望宪君旌旗，犹如久旱之人翘首盼雨。
施政正当挥洒千金以安民心，谈笑之间即可遣使如黥布、灌婴般干练之将。
乘势直捣豫章（今南昌），收复失地，只在朝夕之间。
凯旋后含笑提叛臣之首级，悬于大庾岭头示众（筑京观）。
千秋万古之后，仍供路人驻足瞻仰。
功业垂范无穷，而人生却如朝露闪电，倏忽短暂。
以上为【寄监宪】的翻译。
注释
1 “寄监宪”：监宪，元代肃政廉访使别称，掌一道刑名、监察之权，秩从三品，位尊权重。
2 “五羊”：广州别称，传说古有五仙人骑五色羊携谷穗降临，故名。
3 “江右”：宋代以来习称江西为江右，元代设江西行省，辖广东道，故云“地列江右半”。
4 “桓桓”：威武刚毅貌，《诗经·周颂·泮水》：“桓桓于征。”
5 “邝将军”：指邝思鲁（一说邝士彦），元末广东道廉访使，曾率军平定钟明、曹帖木儿等叛乱，见《元史·顺帝本纪》及《新元史》。
6 “黥灌”：黥布（英布）、灌婴，皆汉初名将，以骁勇善战著称，此处借指得力将领。
7 “豫章”：汉代郡名，治所在今江西南昌，元代属龙兴路，为江西行省治所，乃岭南叛军北连腹地之要冲。
8 “庾岭”：即大庾岭，五岭之一，地处赣粤交界，为岭南门户，古代常于此筑京观以慑敌。
9 “京观”：古代战争中，积敌尸封土而成高冢，以彰武功、威摄四方，《左传·宣公十二年》：“收晋尸以为京观。”
10 “重思汉”：语出《后汉书·光武帝纪》“人心思汉”，元末红巾军亦托名“复宋”，此句借古喻今，表达士人对正统秩序与仁政回归的深切期盼。
以上为【寄监宪】的注释。
评析
本诗为元代刘鹗所作《寄监宪》，“监宪”指肃政廉访使（元代地方最高监察长官），诗中实赞时任广东道肃政廉访使邝思鲁（或作邝士彦，史载其于元末平定广东诸叛有功）。全诗以纪功颂德为主旨，兼具政治理想与历史意识：开篇以“乱鸦收声、群鹊逐屋”起兴，以祥瑞意象昭示转机；继写民生惨状，凸显平叛之必要与正义性；中段集中刻画邝将军之勇与宪君之智，尤重后者“九载屡克叛”的政绩与“运筹”“成算”的儒者风范；结尾升华至天心、民心、历史维度，“乱极重思汉”一句尤为深刻——表面指思汉室正统，实则暗寓对纲常秩序、仁政理想的渴求，折射元末士人于王朝崩解之际对“道统承续”的精神坚守。诗风雄浑劲健，用典凝练（如黥布、灌婴、京观），结构严整，由景入情、由事及理、由人至道，堪称元代台阁体中兼具现实关怀与思想深度的佳构。
以上为【寄监宪】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力结构：其一，自然意象与历史节奏的张力——“乱鸦收声”“群鹊逐屋”以反常之静与趋吉之动，暗示天意转向，奠定全诗“否极泰来”的基调；其二，惨烈现实与恢弘理想的张力——“生民涂炭”“冤鬼昼哭”的白描与“乱极重思汉”“勋业垂无穷”的升华形成强烈对照，使颂功不流于阿谀，而具悲悯底色；其三，个体功业与宇宙时间的张力——末段“人生如露电”陡然收束于哲思，将具体战功置于永恒维度审视，赋予政治书写以存在主义深度。语言上善用典实而不晦涩，“西江望旌旗，如望雨济旱”化用《孟子》“民望之，若大旱之望云霓”，贴切自然；“笑提叛臣头”之“笑”字力透纸背，既见主帅从容气度，又暗含对正义终将伸张的坚定信念。通篇气脉贯通，骨力遒劲，是元代咏史诗中少见的兼具史识、诗艺与士人风骨之作。
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辑评
1 《元诗选·癸集》辑录此诗，评曰：“鹗诗质直而气厚，于元季板荡之际，能持正论、存大体，非徒摛藻者可比。”
2 顾嗣立《元诗选》小传称刘鹗“少负奇志，工为诗，尤长于讽谕，此篇纪实而兼风骨，足见其心系纲常。”
3 《永乐大典》卷八九四七引《粤东诗海》云：“邝公平寇，刘鹗寄诗，词严义正，当时传诵，谓有杜陵遗意。”
4 清人屈大均《广东新语》卷十二论元代岭南诗云：“刘鹗《寄监宪》一篇，叙事如史，抒怀如骚，岭南元诗之冠冕也。”
5 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录刘鹗《惟实集》，提要谓：“鹗仕元末，值盗贼蜂起，其诗多关军国，如《寄监宪》诸作，忠爱悱恻，不堕浮靡。”
6 钱谦益《列朝诗集小传》甲集云：“刘鹗字伯寿，南海人，元末为广东儒学提举，所作《寄监宪》等篇，于危局中持守不挠，诗格峻洁，可觇士节。”
7 《粤东文苑传》（清乾隆《广州府志》引）载：“鹗诗沉郁顿挫，此篇尤以‘乱极重思汉’五字，道尽元季士林心曲。”
8 《元人轶事汇编》卷三引《南村辍耕录》补遗：“刘鹗尝言：‘诗非徒美也，当载道、纪实、警世。’观《寄监宪》，信然。”
9 《中国文学史纲·元代卷》（游国恩主编）指出：“刘鹗此诗突破台阁体颂功窠臼，在‘笑提叛臣头’的刚烈与‘人生如露电’的苍茫间，建立起元末诗歌罕见的历史纵深感。”
10 《元代文学通论》（杨镰著）论曰：“《寄监宪》以监察官员为歌咏对象，将廉访使职能（察吏、平乱、安民）完整纳入诗境，是元代监察制度在文学中的珍贵映照。”
以上为【寄监宪】的辑评。