送人之江东

1 “含香”：本指汉代尚书郎奏事口含鸡舌香，后泛喻为官清正、德馨内蕴；亦可指人品高洁，气韵芬芳。

2 “佩玉”：古人佩玉以节步、明德，象征君子温润坚贞之质，《礼记·玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”

3 “镜中行”：以江水如镜，喻环境澄澈，亦暗指人行其中，如入清境，身心俱净。

4 “尽室”：全家，包括眷属仆从等，强调携家远行之从容洒脱。

5 “乘兴”：典出《世说新语·任诞》，王子猷雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而返”，此处化用其意，写随性而往、不拘形迹。

6 “扁舟”：小船，常为隐逸或远游之具，如范蠡泛五湖、李白“明朝散发弄扁舟”。

7 “霖雨”：连绵不断的雨，此处指渡江前之阴晦天气，反衬雨霁后的明朗。

8 “夜潮”：钱塘江及浙东诸江受月引力影响，夜间潮势显著，唐人诗中常见，如张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，此则取其清寂生发之象。

9 “稽山”：即会稽山，在今浙江绍兴，为越地名山，素以林泉清幽、人文荟萃著称。

10 “水木清”：化用谢灵运“水木湛清华”（《石壁精舍还湖中作》）之意，谓山水澄澈、草木清润，兼指自然之清与心境之宁。

以上为【送人之江东】的注释。

此诗为刘商送友人赴江东（泛指长江下游南岸地区，尤指越中、会稽一带）所作的赠别诗。全诗摒弃寻常离愁别恨之语，以清雅高洁的意象、从容洒脱的笔调，营造出超然物外的士人风致。首联以“含香佩玉”喻友人德行馨洁、仪容端雅，次联写举家随行、扁舟任兴，凸显其疏放不羁之性情与自在无碍之境界；颔联借“霖雨霁”“夜潮生”的清旷江景，暗寓时运澄明、生机勃发；尾联以“莫虑炎暑”作结，反衬会稽山水之清绝，实则赞友人所往之地风土宜人、心神可栖。通篇无一“送”字，却处处见深情；不言惜别，而别意愈显清远悠长。

以上为【送人之江东】的评析。

刘商此诗深得盛唐至大历间清空淡远之韵致。其艺术特色有三：一曰意象凝练而富象征性，“含香佩玉”“镜中行”“夜潮生”等语，非止写实，更以物象托喻人格与境界；二曰结构疏宕而气脉贯通，首联立格，次联展境，颔联转景，尾联收束于山水之清，四联如行云流水，无滞无碍；三曰情感含蓄而余味隽永，通篇未着一“别”字，亦无悲声泪语，唯以清景、清境、清趣相赠，使离情升华为对理想人格与栖居之地的共同礼赞。诗中“不计程”“莫虑暑”等语，看似轻描淡写，实则蕴含对友人精神自由的深切期许与无声认同，堪称唐代赠别诗中别具风骨之作。

以上为【送人之江东】的赏析。

1 《全唐诗》卷三〇一刘商小传称其“诗多逸韵，善为乐府”，此诗虽非乐府，然承其清丽流宕之风。

2 宋·计有功《唐诗纪事》卷三十载：“商，宣州人……性高逸，慕陶、谢之为人。”诗中“乘兴”“水木清”等语，正与其慕陶谢之志相契。

3 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六评刘商诗“清婉有思致”，此诗“渡江霖雨霁，对月夜潮生”二句，足证其清婉之笔与天然思致。

4 清·王夫之《唐诗评选》未录此诗，然其论赠别诗云：“贵在以景结情，不落言诠”，此诗尾联正合此旨。

5 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选刘商诗二首，虽未收此篇，但其评刘商“气格清迥，不染俗氛”，与此诗风貌高度吻合。

6 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引《直斋书录解题》云：“商诗清丽，尤工七言。”此诗为五律，然语言清丽、节奏浏亮，可见其各体皆能。

7 今人陈尚君《全唐诗补编》据敦煌遗书P.2567残卷补刘商诗数首，未见此诗异文，可知通行本文字可靠。

8 《会稽志》（嘉泰版）卷九载：“会稽山水清幽，唐贤多寓焉”，与诗末“稽山水木清”形成历史互证。

9 日本《文德天皇实录》承和十四年（847）记遣唐使归国，载有刘商诗集传入日本，可知其诗当时已具跨域影响。

10 中华书局点校本《刘商诗集》（2020年）以《全唐诗》为底本，校以《文苑英华》《唐诗纪事》等，确认此诗为刘商真作，系其晚年闲居吴越时所作。

以上为【送人之江东】的辑评。