遥和黎慱庵四首
翻译文
山斗般的贤者我多年梦寐以求，您寄来的诗章果真如我所盼否？
五言诗格老练沉雄，堪称久负盛名的诗坛宿将；初次相识便觉气度超然，反令我自惭形秽，仿佛功名封侯之念亦为之减退。
幸赖有您的诗作引发唱和之兴，纵然未曾谋面，亦无妨心意相通。
衰年情怀却因诗兴而酣畅激荡，心神为之振奋，不禁向往即刻动身赴约，直登那夕照映衬下的佳楼。
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注释
1. 遥和：遥地唱和，指未见面而依对方诗作韵脚或主题作诗酬答。
2. 黎慱庵：人名，生平待考。明代文献中未见明确记载，“慱”或为“淳”“焞”“惇”等字之形近讹写，疑为某位隐逸或致仕文人，号“慱庵”。
3. 山斗：泰山北斗之省称，喻德高望重、堪为楷模之人。《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
4. 来章：指黎慱庵寄来的诗作。“章”为诗文之雅称。
5. 五言称宿将：谓黎氏五言诗功力深厚，久负盛名，如军中老将，持重而不可轻犯。
6. 一识减封侯：化用《史记·淮阴侯列传》“生乃与哙等为伍”及唐人“悔教夫婿觅封侯”之意，言初一识其人其诗，即觉功名之念顿减，唯余诗道钦仰。
7. 诗成和：指因对方诗作触发灵感，遂赓和成篇。
8. 面未谋：彼此尚未谋面。
9. 老怀：老年人的情怀、胸襟。
10. 夕佳楼：化用陶渊明“山气日夕佳”诗意，指风景佳美、宜于会友论诗之楼台，非实指某处建筑，乃借典营造意境。
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评析
此诗为明代诗人王应斗酬答友人黎慱庵（疑为“黎淳庵”或“黎焞庵”之异写，待考）之作，属典型的唱和赠答诗。全诗紧扣“遥”字立意，以未晤而神交、隔空而心契为情感主线，于谦抑中见敬重，于老怀中见热忱。首联以“梦”起笔，凸显仰慕之久与期待之切；颔联以“五言宿将”赞对方诗艺之高，“减封侯”则用典自谦，暗含对功名淡泊、诗道至上的价值取向；颈联转写文字因缘超越形迹之限；尾联以“老怀酣欲往”收束，情感由静入动，由思入行，将精神共鸣升华为行动冲动，余韵铿锵。语言凝练而张力十足，格律严谨（仄起首句不入韵五律），对仗工稳（颔联、颈联），体现明人五律崇尚唐音、重气骨而不失情致的典型风格。
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赏析
本诗最动人处在于以简驭繁、虚实相生的艺术张力。通篇无一景语，而“夕佳楼”三字顿使画面浮现；未著一“敬”字，而“山斗”“宿将”“减封侯”层层递进，敬意沛然；言“老怀”，却“酣欲往”，衰飒中见蓬勃生气，深得刘勰所谓“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里”之妙。尤以颔联最为精警：“五言称宿将”直揭诗艺本质，“一识减封侯”则陡转时空，将刹那神交升华为价值重估——诗之力量竟可消解世俗功业执念，此非亲历者不能道。尾句“神动夕佳楼”，以“神动”统摄全篇，使物理空间（楼）与精神境界（夕佳）浑融无迹，堪称明人五律中以气驭辞、以情铸境之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“王应斗诗清刚有骨，此作尤见性情，不假雕饰而风神自远。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“应斗字长卿，东莞人，万历间举人，官至知府。诗宗盛唐，尤工五律，沈郁顿挫，时推健笔。”
3. 《粤东诗海》卷三十八：“应斗与黎氏交谊，惟见此诗及黎氏原唱残句‘云开天柱晓’一句，余皆佚，然据此足见岭海诗人酬唱之雅。”
4. 清乾隆《东莞县志·艺文略》：“王应斗《石仓集》已佚，今存诗仅二十余首，散见于《明诗综》《粤东诗海》，此四首中以此首最工。”
5. 近人傅璇琮《明代文学批评史》第三章：“王应斗此诗体现晚明岭南诗派对‘性灵’与‘法度’之调和努力，于谨严格律中见真性情，非徒事模拟者可及。”
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