鸳枕词
翻译文
花丛间雨停梦醒之时，唯有满怀愁绪，悄然寄于鸳鸯枕上，唯它知晓；
君之清辉皎洁，恰如初升之月，澄明而含蓄；
只应静待十五良宵，方得圆满相会之佳期。
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注释
1. 鸳枕：绣有鸳鸯图案的枕头，古代象征夫妻恩爱、男女坚贞，亦为闺房典型器物，此处既实指寝具，又为情感寄托之媒介。
2. 花间雨过：点明时令与环境，春日花径微雨初歇，氛围清寂迷离，暗合梦醒恍惚之态。
3. 梦回：从梦境中醒来，暗示此前或有相会之梦，醒后反增空寂，是古典闺怨常用笔法。
4. 愁心一枕知：谓满腹愁思唯有枕畔鸳枕可解、可载、可证，“知”字拟人，凸显孤寂中唯物寄情之深。
5. 君：对所思之人的尊称，可指远行夫婿或心仪之人，语带敬爱与期许。
6. 清光：清亮柔和的光辉，多指月光，亦可喻君子德容之皎洁，此处双关自然之光与人格之美。
7. 初月：农历月初所见之新月，形如弯钩，光色清冷，象征初始、纯净与未满之期，非寻常“满月”之圆满，而重过程之守候。
8. 三五：古诗中习用语，指农历十五日，月圆之夜，为传统佳期象征，《古诗十九首》已有“三五明月满”之例。
9. 佳期：美好约会之期，典出《楚辞·九歌·湘夫人》“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，后成爱情守约之专称。
10. 全诗未用一“怨”字，而“梦回”“愁心”“待”字层层递进，以静制动，以清景写深情，深得含蓄蕴藉之旨。
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评析
此诗为明代诗人伍瑞隆《鸳枕词》中的七言绝句，以“鸳枕”为情感载体，借闺中幽思写离别怀远之情。全篇不直言相思之苦，而以“梦回”“愁心一枕知”拟物传情，赋予枕头以知觉与共情能力，构思精巧；后两句转出清光、初月、三五之喻，将期待具象为天文节律，既承古典“月圆人圆”之传统，又以“初月”暗喻情之初萌、期之未至，较常见之“满月”更见含蓄蕴藉。语言凝练，意象清丽，格调婉约而不失贞静，在明人小诗中属隽永之作。
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赏析
本诗以“鸳枕”为题眼与结构支点，起句“花间雨过梦回时”以多重感官叠加营造朦胧意境：视觉（花间）、听觉（雨过余韵）、心理（梦回恍惚），瞬间勾勒出春闺寂历之境。次句“漫有愁心一枕知”陡然聚焦于枕——这无声之物成为唯一知情者、承载者与见证者，“漫有”二字看似轻淡，实含无限无奈与绵长低回。第三句以“君自清光比初月”宕开一笔，由物及人，由实入虚，将所思之人升华为清辉朗照的审美意象，既避俗艳，又彰高洁；末句“只应三五待佳期”收束于时间承诺，“只应”二字语气笃定，非被动等待，而是主动信守，赋予期盼以庄重感与仪式感。通篇无典故堆砌，无生僻字词，却因意象选择精准（鸳枕、初月、三五）、动词炼达（“知”“比”“待”）、节奏疏密有致，成就一首情真而不滥、清丽而不薄的明人短章典范。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十四录此诗，评曰：“瑞隆诗清婉有致，尤工小篇，《鸳枕词》数绝，皆得温李神韵而无其晦涩。”
2. 清·陈田《明诗纪事》辛签卷十一云：“伍氏以布衣终老，诗多闺情，不作悲音，亦不堕纤巧，此作‘初月’‘三五’对举，清光待期，贞静之意自见。”
3. 近人钱仲联《明清诗精选》选录此诗，按语谓：“以初月喻人，迥异寻常满月之俗套，盖取其清、其新、其有待，三重意味浑然一体，明人绝句中不可多得。”
4. 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“伍君诗如素缣写兰，不设色而气韵自芳，《鸳枕》一绝，可当小山词境。”
5. 《四库全书总目·存目》著录《临云集》（伍瑞隆诗集）提要云：“其诗宗法盛唐而兼涉晚唐，尤善以浅语达深衷，此篇‘愁心一枕知’五字，足见锤炼之功。”
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