竹枝词

1．竹枝词：本为唐代刘禹锡据巴渝民歌改编的乐府诗体，多写风土人情、男女恋情，语言清新，音节谐婉，后世文人多仿作。

2．伍瑞隆：字国开，号铁山，广东顺德人，明末清初诗人，崇祯间举人，工诗善画，有《临云集》《翠涛阁集》等，其竹枝词融岭南风物与士大夫情致于一体。

3．蝴蝶花：即鸢尾科植物，又名紫蝴蝶、扁竹花，春日开花，形似蝶，岭南常见，诗中取其名与“蝴蝶飞”形成意象复沓。

4．鹧鸪草：泛指适于鹧鸪栖息的丛生草本，或特指鹧鸪菜（一种海藻），但此处更可能为泛称野草繁茂之态，以呼应鹧鸪啼鸣的时令氛围。

5．鹧鸪啼：鹧鸪鸣声近似“行不得也哥哥”，古诗中常寓羁旅之悲、怀人之思，如辛弃疾“山深闻鹧鸪”。

6．相思树：典出《搜神记》：宋康王夺舍人韩凭妻，二人殉情，墓上生梓树，“枝枝相对，叶叶相覆”，后世以“相思树”代指坚贞爱情或深切怀念，亦常与红豆并提。

7．落尽相思：双关语，“相思”既指树木落叶，亦暗喻相思之情枯竭、心力憔悴；“落尽”强化时间流逝与希望破灭之感。

8．人未归：直指主题，点明全诗核心——长久守候而终无音讯，与王昌龄“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”异曲同工，而更显静默之哀。

9．明●词：原题标注疑为后世刊刻误衍，“●”或为版本断隔符号，实际此作为七绝体诗，非词调。

10．庭前：空间聚焦，将宏大离思收束于日常庭院，以小见大，增强真实感与代入感。

以上为【竹枝词】的注释。

此诗为明代诗人伍瑞隆所作《竹枝词》，虽题标“明●词”，实为七言绝句体竹枝词，承袭巴渝民歌遗风而文人化。全篇以意象叠用、物我互映见长：前两句以“蝴蝶花—蝴蝶飞”“鹧鸪草—鹧鸪啼”构成双重自然对应，音节回环，声情摇曳；后两句陡转人事，由景入情，“相思树”典出王维《相思》“红豆生南国”，然此处树已“落尽”，非但不见红豆，连叶亦凋零殆尽，极写等待之久、期盼之空、思念之枯寂。“人未归”三字收束沉痛，不言怨而怨深，不言愁而愁彻骨。通篇无一“愁”“思”直语，而情思弥漫于花、草、鸟、树、庭之间，深得竹枝词含蓄隽永、以俗为雅之神髓。

以上为【竹枝词】的评析。

本诗以民歌体写深挚闺思，结构精严而气韵流动。首句“蝴蝶花开蝴蝶飞”，动词“飞”赋予静态之花以生命律动；次句“鹧鸪草长鹧鸪啼”，“长”与“啼”一静一动，草木滋荣与禽声凄清形成张力。三四句时空陡降：“庭前”拉近镜头，“种得”暗示昔日满怀希冀，“落尽”则宣告经年徒然——树可种、叶可落，唯人不可招。尤妙在“相思树”之“相思”二字，既是树名，又是情感内核，名词活化为动词性存在，使自然物成为情感的具身载体。全诗四句，两组自然物象并置铺陈，一组人事期待与现实落空对照收束，符合竹枝词“以俚语入诗而愈见雅正”的美学特质。其艺术感染力不在辞藻浓烈，而在意象自足、声情相生、余味苍茫。

以上为【竹枝词】的赏析。

1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“伍国开诗清丽婉转，竹枝诸作尤得风人之旨，不事雕琢而情致自远。”

2．清·黄登《广东诗粹》卷五：“瑞隆《竹枝》数首，采岭海谣谚而陶冶之，如‘蝴蝶花开蝴蝶飞’一章，即景生情，天然成韵，非深于民风者不能道。”

3．民国·汪宗衍《广东书画征献录》：“伍氏诗宗唐音，兼参晚明性灵，此作以叠字起兴，复以‘落尽’‘未归’作结，深得乐府吞吐之法。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“明代粤人竹枝词，伍瑞隆最擅以物寄情。此诗借岭南习见之蝴蝶花、鹧鸪草、相思树，构建地域性抒情空间，是民歌文人化的成功范例。”

5．今·李遇春《中国竹枝词史》：“伍瑞隆此作摒弃直诉，全凭意象流转传情，‘落尽相思’四字，将植物生理现象与心理耗竭过程同构，堪称明代竹枝词中意象凝练之极则。”

以上为【竹枝词】的辑评。