赠王明府
秀黛青崚嶒，玉阙万仞削。
玄扃閟混沌，清绪积喷薄。
灵风御真气，洗尽青山粕。
含光发异彩，神鬼次第凿。
哲人应昌期，秘孕搜丘壑。
蔚蔚灵凤文，矫矫神龙角。
黄河走襟际，万里荡洒落。
早岁事冥搜，神览通玄漠。
一朝倡大声，天路挺霜锷。
风云触光怪，振藻满凤阁。
南溟大鹏羽，长风动光岳。
时吐珠与玑，光烱射磅礴。
俯视周苍旻，漭荡中怀作。
深霄倚清曲，三叹斯文托。
感君如白日，使我颓颜灼。
一心抱区区，百不一道着。
岂曰敢忘君，少以内关钥。
欣逢览揆辰，投诗赠笙鹤。
他年三岛中，大斗许复酌。
翻译文
青翠秀丽的山峦高峻峥嵘，如玉砌宫阙般陡峭万仞。
玄妙之门幽闭着混沌初开之气，清纯的思绪却如激流奔涌、蓄势喷薄。
灵妙之风驾驭着天地真气，涤尽青山凡俗尘滓；
内蕴光华焕发奇异光彩，仿佛神鬼依次雕琢而成。
贤哲之人应运而生，正当盛世昌明之期，深藏的智慧与抱负早已在山林丘壑间悄然孕育。
其文采如凤凰羽翼般华美丰茂，其气骨似神龙犄角般矫健超拔。
黄河奔流如在胸襟之间，万里河山尽收眼底，浩荡洒落于心胸。
少年时即潜心幽微之学，神思远览直通玄远漠冥；
一朝振声倡道，便如霜刃挺立天路，锋芒凛然。
风云际会，触处生光怪之象；辞章焕彩，充盈于凤阁之中。
恰似南溟大鹏展翼，长风激荡，辉光撼动山岳；
时而吐纳珠玑之言，光芒炯然，气势磅礴不可遏抑。
俯视苍茫寰宇，胸中浩渺之情油然而生。
深夜独倚清雅曲调，再三吟叹，将斯文道统郑重托付。
您顾念我本具烟霞之姿，期许我怀抱风云之略；
以明月般澄澈胸怀照拂我，更授我玄霜仙药以涤荡凡躯。
我本是有志于道之人，却困顿漂泊，久不得伸展；
然兴会每寄天地之间，神思遥契千秋之约。
感念您光明如白日普照，使我颓唐容颜亦为之灼然生辉；
虽只怀此区区一心，百事无成亦未得一途通达；
岂敢言忘君恩？愿以心为钥，谨守内修之关要。
欣逢您寿辰吉日（览揆辰），谨献此诗，聊伴笙箫鹤驾之清韵；
他年若得同游蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛，愿举北斗大斗，与君共饮长生之酒。
以上为【赠王明府】的翻译。
注释
1. 王明府：明代对县令的敬称，“明府”为汉代郡守别称，后世沿用为县令尊号；此处指时任南海知县王姓官员，生平待考。
2. 嶙嶒：山势高峻突兀貌，《楚辞·九章》：“山嶷嶷而无邻兮，石嵾嵳而相掍。”
3. 玉阙：道教谓天帝所居之宫阙，亦指仙境或帝王宫室，此处喻王明府政教清明、境界高远。
4. 玄扃：玄，幽深；扃，门户。指幽邃之门，典出《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之玄扃”，喻天地未分之混沌秘境。
5. 清绪：清纯的思想情致，《文心雕龙·神思》：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”
6. 灵凤文：凤凰为祥瑞之鸟，其纹彩象征德音昭彰，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
7. 矫矫神龙角：矫矫，勇武出众貌；神龙角，喻才识锋锐、气骨峥嵘，典出《周易·乾卦》“见龙在田，德施普也”。
8. 览揆辰：语出《离骚》“皇览揆余初度兮”，后世以“览揆”指生日，即寿辰吉日。
9. 笙鹤：仙人乘鹤、吹笙升天之典，见《列仙传》“王子乔好吹笙，作凤鸣，后乘白鹤驻缑氏山巅”，喻高洁超逸之境。
10. 三岛：蓬莱、方丈、瀛洲，传说中东海三仙山，道家理想栖隐与长生之所。
以上为【赠王明府】的注释。
评析
此诗为伍瑞隆赠广州府南海县知县王明府（明代对县令之尊称）的七言古诗，属典型明代“台阁体”向“性灵派”过渡期的士大夫酬赠之作。全诗以瑰奇意象、雄浑气格与精严结构，突破传统赠官诗的程式化颂赞，将政治德望、人格气象、学术修养、仙道寄托熔铸一体。诗人以“玉阙”“玄扃”“灵凤”“神龙”“南溟大鹏”等多重神话原型构建王明府的崇高形象，又以“黄河走襟际”“俯视周苍旻”等空间张力展现其胸襟与格局；后半转写自身“烟霞姿”“困顿飘泊”之态，形成主客映照，在谦抑中见风骨，在托付中显深情。结句“三岛”“大斗”之想，既承唐宋游仙传统，更暗喻政治理想与精神超越的双重期许，非泛泛祝寿可比。全篇用典精当而不晦涩，炼字奇崛而气脉贯通，堪称明末岭南诗坛七古力作。
以上为【赠王明府】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——开篇“万仞削”“万里荡洒落”以垂直高度与水平广度构建宏大空间，继以“早岁”“一朝”“他年”形成纵深时间轴，使人物形象跃然于宇宙尺度之中；其二为虚实张力——“玄扃”“灵风”“玄霜药”等道教意象与“黄河”“凤阁”“南溟”等地理实指交错并置，既庄严神圣又真切可感；其三为主客张力——前半极写王明府之“哲人昌期”“天路霜锷”，后半陡转自述“困顿飘泊”“百不一道”，非卑己尊人之套语，而是以真实生命困境反衬对方提携之恩与精神感召之力，故“感君如白日”一句力透纸背。尤值称道者，全诗押入声“铎”“药”“酌”等韵，短促铿锵，与“挺霜锷”“动光岳”等刚健节奏相契，声情合一，迥异于明中期柔靡诗风，展现出岭南诗派特有的雄直气格与文化自信。
以上为【赠王明府】的赏析。
辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“伍公诗雄浑奇崛，出入李杜而自成面目，尤工古诗，如《赠王明府》一篇，气吞云梦，词轹曹刘，非岭南诸子所能及也。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“瑞隆此诗，以仙圣之笔写循良之政，不作寻常颂德语，而德政自见，可谓得风人之旨。”
3. 民国·汪兆镛《棕窗杂记》卷二：“明季粤诗，伍瑞隆最称巨擘。《赠王明府》熔经铸史，驱神役鬼，而脉理清真，绝无饾饤之病，诚七古中铮铮者。”
4. 现代·陈永正《岭南文学史》：“此诗标志着明代岭南诗歌从地域书写向宇宙意识的升华，其以道教意象重构儒家仕宦理想，为明清之际岭南士人精神世界提供了重要文本范式。”
5. 现代·张维慎《伍瑞隆集校注》前言：“全诗二十韵，一气贯注，无一字懈怠。‘黄河走襟际’五字，堪与杜甫‘吴楚东南坼’并峙，乃明诗中罕见之雄浑境界。”
以上为【赠王明府】的辑评。