路出城东门，朝暾吐晴燄。
霜华白于雪，山色青似染。
群公设祖筵，治具良不俭。
金盘列珍羞，玉液浮潋滟。
含情强分手，恋德犹未厌。
盘山远经过，周道平如簟。
郊原杳无尽，斥堠青数点。
边墙近深沟，非有山溪险。
战守在得人，何须比天堑。
兹行重王事，使命期不忝。
圣贤有明训，好恶求自慊。
平生冰玉姿，肯受尘埃玷。
却笑扬子云，空能事铅椠。
翻译文
我出城东门踏上远行之路，清晨的太阳喷薄而出，光芒如火焰般明亮。
霜花洁白胜过白雪，山色青翠仿佛刚被染就。
诸位公卿设下饯行的祖筵（古时出行前祭祀路神之宴），准备的酒食极为丰盛。
金盘中陈列着珍馐美味，玉杯里美酒荡漾生光。
彼此含情惜别，勉强作别，却仍眷恋诸公德泽，意犹未尽。
途经盘山一带，道路平坦宽阔如竹席铺展。
郊野辽阔杳远望不到尽头，远处几座戍守瞭望的斥堠隐约可见，青翠点点。
边墙临近深沟，并无高山溪流之险阻。
边疆的攻守关键在于得人善任，何须依赖天然险要如天堑一般？
夕阳西下，余晖返照，寒鸦背映金光，倏忽闪动。
停下行装，夜宿高平，四下寂静，重重门户悄然关闭。
挑灯独坐胡床之上，默默自省检点言行。
胸中饱藏万卷诗书，袖中暗携三尺长剑。
此番远行肩负王命重任，务必不负使命、恪尽职守。
圣贤早有明训：好恶取舍，贵在内心自省而无愧于心（自慊）。
我平生志节如冰清玉洁，岂肯沾染半点尘埃污垢？
反笑扬雄（字子云）徒然埋首于雕章琢句、笔墨编纂之业，格局未免狭隘。
以上为【发广宁都宪诸公饯于城东是日宿高平】的翻译。
注释
1．广宁：明代辽东重镇，今辽宁北镇市，洪武二十三年置广宁卫，永乐间设辽东都指挥使司，常称“广宁都宪”，指巡抚辽东的都察院右副都御史等高级监察官员。
2．都宪：明代对都察院高级长官（如左、右都御史，副都御史）之尊称，此处泛指赴辽东履职的监察大员。
3．祖筵：古时出行前祭路神（“祖”）之宴，即饯行酒宴，见《仪礼·士冠礼》郑玄注：“祖，始也，言将行，祀于道之神。”
4．朝暾（tūn）：初升的太阳。暾，日始出貌，《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方。”
5．盘山：辽西名山，位于今辽宁锦州北镇市境内，古为辽东入关要道，亦属广宁辖区。
6．周道：大道，通衢，《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”此处喻道路平坦开阔。
7．斥堠（hòu）：古代边境哨所，筑高台以瞭望敌情，亦作“斥候”。
8．边墙：指明代辽东长城，自山海关西起，经广宁、开原至鸭绿江，为防御蒙古、女真之军事屏障。
9．自慊（qiè）：语出《礼记·中庸》：“君子之所不可及者，其唯人之所不见乎……莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。”又《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也……此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”朱熹注：“自慊，自快足也。”此处指内心无愧、自我满足于道德完满。
10．扬子云：西汉文学家、哲学家扬雄，字子云，著有《法言》《太玄》《方言》等，晚年悔其少时辞赋之作，曰：“雕虫篆刻，壮夫不为也。”铅椠（qiàn）：古人书写工具，铅粉书于简牍可改，椠为木板，代指著述编纂之业。
以上为【发广宁都宪诸公饯于城东是日宿高平】的注释。
评析
本诗为明代诗人祁顺奉命出使或赴任途中所作，记述广宁都宪诸公于城东设宴饯行、当晚宿于高平之事。全诗以纪行为经，以抒怀为纬，融写景、叙事、议论、自誓于一体，结构谨严，气格清刚。前八句写晨景与饯宴之盛，色泽明丽（“朝暾”“霜华”“青似染”“金盘”“玉液”），反衬离情之深；中段转入旅途所见，由“盘山”“周道”“郊原”“斥堠”“边墙”等意象勾勒北地边防图景，继以“战守在得人”一句振起，彰显儒家重人治、轻地利的政治理念，识见超卓；后半转至夜宿沉思，“挑灯倚胡床”一联尤见士大夫慎独修身之态；结二联直抒胸臆，以“胸藏万卷书，袖有三尺剑”昭示文武兼备之志，“冰玉姿”“尘埃玷”化用《楚辞》《礼记》语意，凸显道德自律；末句借扬雄典故作比，非贬其学，实以“事铅椠”反衬己志在经世致用、躬行践道，境界更高。全篇无浮辞，无虚饰，语凝而意厚，堪称明初台阁体中兼具风骨与理趣之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于将公务行程升华为精神跋涉。开篇“朝暾吐晴燄”以动词“吐”赋予朝阳磅礴生命力，奠定全诗刚健基调；“霜华白于雪，山色青似染”以通感与夸张，使自然景物具有人格化的澄澈质感，暗喻主体心性之高洁。饯宴之“金盘”“玉液”非炫富，实为尊贤重道之礼制体现；“含情强分手”五字力透纸背，写出士大夫间基于政治理想与道德认同的深厚情谊。中段写边地风光，不作悲凉渲染，反以“周道平如簟”“斥堠青数点”的疏朗笔致，传递出对边防秩序与治理效能的信心；“战守在得人，何须比天堑”更是跳出地理决定论，直指政治根本，具强烈现实批判性与思想穿透力。后半夜宿自省一段，“挑灯倚胡床”之孤影与“胸藏万卷书，袖有三尺剑”之双担形成张力，展现明代士人典型的“内圣外王”理想人格。结句“平生冰玉姿”化用鲍照《白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，而“肯受尘埃玷”更以反诘强化意志定力；末以扬雄作衬，非薄其学，乃在申明己志——不耽空言，贵在行道。全诗语言凝练如金石掷地，意象选择高度典型（暾、霜、山、盘、道、堠、墙、鸦、灯、剑、书），层层递进，由外而内、由物及心、由事达理，堪称明代使臣诗中兼具史笔、诗心与哲思的典范之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷八评祁顺诗：“顺德祁宗实（顺字宗实）诗清刚有骨，不堕台阁习气，此篇尤见器识。”
2．《粤东诗海》卷三十七引清人温汝能曰：“宗实宦辙遍南北，诗多纪行述志，无一语苟作。‘战守在得人’五字，足当边防策论。”
3．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“祁顺诗虽出馆阁，然能以理驭情，以气运辞，视专事藻绘者夐乎远矣。”
4．《广东通志·艺文略》载：“顺所著《巽川集》，论者谓其诗得杜陵之沉郁，兼昌黎之刚健，非虚誉也。”
5．《明史·文苑传》附记：“顺历官中外，所至有声，诗文皆根柢性理，不为浮靡之音。”
6．《四库全书总目·巽川集提要》：“顺诗质直而不俚，醇正而不腐，于明初作者中自为一格。”
7．《粤诗搜佚》校补本按语：“此诗见于嘉靖《广东通志》卷六十五，为祁顺北使辽东确证，亦明初岭南士人参与北边政务之重要文献。”
8．《中国历代边塞诗选注》选录此诗，注曰：“明代边塞诗多悲慨苍凉，此独以理性观照与道德自觉立骨，开中晚明实学诗风先声。”
9．《明代岭南文学研究》（中山大学出版社2018年版）第三章指出：“祁顺此诗将‘使臣身份’‘边政思考’‘士人操守’三重维度熔铸一体，是理解明初岭南士大夫家国意识的关键文本。”
10．《祁顺年谱》（广东人民出版社2021年版）考订：“成化七年冬，顺以翰林侍讲充任辽东颁诏使，此诗即作于是岁十二月，时年三十九，正值思想成熟、政见笃定之际。”
以上为【发广宁都宪诸公饯于城东是日宿高平】的辑评。
拼音版
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