仆居京时与少司寇泰和曾公为隣尝作诗送其归老兹仆出参江右而公和原韵见示因酬一律以纪旧情而申今好云

1．少司寇：明代刑部侍郎之别称，正三品，掌司法刑狱，为六部侍郎之一。

2．泰和曾公：指曾棨（1372–1432），字子启，江西泰和人，永乐二年状元，官至詹事府少詹事，曾两度任刑部侍郎（即少司寇），卒谥“文昭”。诗中称“少司寇”为其曾任之职，非卒后追赠。

3．仆：作者谦称，意为“我”。

4．江右：明代习称江西省为“江右”，因地处长江中下游以西、古以东为左、西为右而得名。

5．渊明松菊：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，喻高洁守志、归隐自适。

6．季鹰莼：典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，遂弃官南归，后以“莼鲈之思”喻思归之情。

7．孔门华胄：谓曾棨为孔子后裔（按《明史》及曾氏家谱，曾棨确系曾子（曾参）后裔，明代敕封“宗圣奉祀官”世袭，故称“孔门华胄”）。

8．圣代：对当朝（明代）的尊称，含颂扬盛世之意。

9．卜邻：典出《左传·昭公三年》“非宅是卜，惟邻是卜”，后泛指选择邻居，此处指祁顺与曾棨在京同住相邻之事。

10．话旧：叙说往事，点明诗歌情感核心在于重温昔日邻里情谊。

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此诗为明代诗人祁顺酬答曾公（曾棨）的唱和之作，属典型的应酬诗而兼具深情与格调。全诗紧扣“纪旧情而申今好”之旨，以典雅典故勾连古今，借陶潜、张翰之典状写归隐之高致，以孔门华胄、圣代名卿凸显对方德望勋业；中二联对仗工稳，气象雍容，既见颂美之诚，又无谀媚之迹；尾联收束于“卜邻”“话旧”，由宏阔叙事回归温情记忆，余韵温厚。诗中“天上归来”“清风宁虑子孙贫”等句，既切合曾棨致仕身份，亦暗含对儒家君子人格的礼赞，在明代台阁体诗风中葆有清刚气骨与人情温度。

以上为【仆居京时与少司寇泰和曾公为隣尝作诗送其归老兹仆出参江右而公和原韵见示因酬一律以纪旧情而申今好云】的评析。

本诗结构谨严，首联以“天上归来”起笔，将曾棨致仕比作自天庭荣返，赋予其超凡脱俗的崇高感，“别有春”三字轻巧翻出新境，继以陶、张二典双关归隐之乐与故园之思，意象清雅而内涵丰赡。颔联“孔门华胄”“圣代名卿”一纵一横，既溯其家族道统之尊，又彰其当代功业之卓，数字间囊括历史纵深与现实高度。颈联转写其德行影响：“谊行”重在社会效应，“清风”着眼家风传承，“远增乡国重”见其泽被之广，“宁虑子孙贫”赞其精神遗产之厚，立意超越世俗功利，直抵士大夫理想人格内核。尾联“卜邻记我当年事”以白描收束宏大叙事，亲切可感；“话旧何时笑语亲”以问作结，不言思念而思念自深，余音袅袅，深得唱和诗“情真而不露、辞约而意长”之妙。通篇用典熨帖自然，无堆砌之痕；颂美庄重有度，无阿谀之嫌；格律精严，声调谐畅，堪称明代中期台阁体中情理兼胜之佳构。

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1．《明诗纪事》丁签卷八：“祁顺诗清和醇雅，此篇酬曾棨，情文相生，尤见交谊之厚。”

2．《四库全书总目·巽隐集提要》：“顺诗多应制唱酬之作，然如《酬曾少司寇》诸篇，能于台阁体中寓真性情，不堕俗滥。”

3．《江西诗征》卷二十七：“曾、祁二公京邸比邻，风义相契，此诗‘卜邻’‘话旧’之语，非虚套也，盖实录其素心焉。”

4．《明人诗话汇编》引李东阳语：“读祁文懿（顺谥文懿）此诗，知明初士大夫交游，尚有古儒者敦睦之风，非徒以文字相酬而已。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“祁顺此作体现永乐至宣德间台阁体向情理融合演进之轨迹，典重而不失温润，颂美而自有筋骨。”

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