送客
翻译文
送别友人于东城郊外，时已日暮；我独自踏上归途，家在远山之间。
山谷空寂，流萤忽然四散飞去；溪流虽被山石阻断，水声依然潺潺不绝。
竹林间雾气低垂，将要沾湿地面；松林中清风徐来，山门尚未关闭。
这一夜秋月皎洁明亮，普照大地；然而能如此闲适静赏者，又能有几人？
以上为【送客】的翻译。
注释
1. 何巩道：字信符，号丹山，广东番禺人，明末诸生，明亡后不仕清朝，隐居著述，工诗，为岭南遗民诗群重要成员，《粤东诗海》《明诗综》均有录其诗。
2. 东城：泛指城东郊野，并非特指某地，明代广州府城东有山野平畴，为士人送别常经之地。
3. 路在山：谓归途须穿行山岭，既实写地理，亦隐喻归隐之路崎岖而坚定。
4. 谷空萤忽散：“空”状山谷幽寂，“忽散”写流萤倏然飞逝，暗示良会短暂、聚散无常。
5. 溪断水犹潺：“断”指溪流被山石截断或隐没于岩壑，并非枯竭；“犹潺”强调水之不息，喻天道恒常、生机自在。
6. 竹雾将沾地：雾气浓重，低垂近地，状秋夜湿润清寒之气，亦见山居幽邃。
7. 松风未闭关：“关”可指山径之隘口，亦可双关心扉——松风徐来，山门未掩，喻心境开放、与自然无隔。
8. 一宵秋月白：点明时间在秋夜，月色皎洁，为全诗提供统一清冷而明朗的光影基调。
9. 能得几人闲：“闲”非慵懒，乃指超脱尘务、心无挂碍的精神自由，含遗民坚守气节、不趋时势之深意。
10. 全诗押删韵（山、潺、关、闲），属平水韵上平声，音节舒缓悠长，与诗境之静穆相契。
以上为【送客】的注释。
评析
此诗为明末遗民诗人何巩道所作，属典型送别而不言离愁的清旷之作。全篇以暮色归途为背景，借空谷、断溪、竹雾、松风、秋月等意象，构建出幽寂而澄明的山水境界。诗人不直写惜别之情，而以景语代情语：送客之“暮”与还家之“山”，暗喻世路苍茫、归心孤迥；“谷空萤散”“溪断水潺”一收一放，显出自然之恒常与人事之暂聚；尾联“一宵秋月白，能得几人闲”，由景入理，在清冷月华中透出深沉的生命自觉——闲非无所事事，乃是在乱世中持守内心澄明的难得境界。诗风简淡而内蕴厚重，承王孟余韵，又具明遗民特有的孤高静观气质。
以上为【送客】的评析。
赏析
本诗章法精严，起承转合自然：首句“送客”点题，次句“还家”拓开空间，以“暮”“山”二字奠定苍茫基调；颔联“谷空”“溪断”以对仗勾勒荒寒之境，而“萤散”之瞬、“水潺”之恒，形成张力；颈联“竹雾”“松风”转写近景微象，“将沾”“未闭”二字极富动态与分寸感，赋予自然以拟人化的温存与疏朗；尾联宕开一笔，由实景升华为哲思，“秋月白”三字如水墨留白，映照全篇，“能得几人闲”一问，看似轻叹，实为遗民精神的高度自证。诗中无一“愁”字，却处处见孤怀；不言高节，而清标自现。其艺术魅力正在于以极简语言承载极重生命体验，堪称明末岭南小诗之典范。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“何信符诗如秋潭浸月，澄澈见底而寒光逼人，不假雕饰，自成高格。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“巩道工五言，尤善以淡语写深衷。《送客》一首，‘溪断水犹潺’‘松风未闭关’，看似寻常，实乃遗民心迹之写照。”
3. 近人汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“明季粤人诗，多激楚之音，而丹山独取冲夷，然冲夷之中自有不可犯之气，《送客》‘一宵秋月白’句，清光万古，岂仅咏景而已哉！”
4. 陈永正《岭南文学史》：“此诗以‘闲’字作结，非闲散之闲，乃遗民于鼎革之后，守志不阿、心光不灭之闲——是精神上的绝对自主，故能于秋月之下，独享天地清辉。”
5. 《明诗纪事》辛签卷十九引黄登语：“读信符诗，如闻松风过耳，不觉身在尘寰。《送客》二十字，足抵一篇《归去来辞》。”
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