翻译文
秋夜漫长，银河浩渺横亘天际；寡居的妇人长叹又啜泣。西沉的月亮正悬在窗前，回旋的秋风寻着门户悄然吹入。新添的愁绪难以言说，古老的遗恨从未停断。我愿向江南的重华（舜）呼告申诉，可苍梧山高峻难攀，湘水浩荡充盈。
我心耿耿，终夜难眠，起身伫立，遥望东方。广布的白露，悄然凝结为霜。碧绿的芳草本无情感，却也凋零了它的芬芳。
怎得长生不老？而今发色已由黑转灰，再渐成苍然。周公尚且夙夜待旦、勤勉治国，思慕并承续夏、商、周三代圣王之道。可悲啊！我究竟为何如此伤怀？只得披衣而起，独自徘徊彷徨。
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注释
1 “嫠妇”：寡妇。《孟子·离娄下》：“嫂溺，则援之以手乎？”赵岐注：“嫠，寡妇也。”此处借寡妇独夜悲啼，隐喻孤忠守节之士或故国沦丧之痛。
2 “重华”：舜的别号，相传葬于苍梧山（今湖南九嶷山），二妃娥皇、女英哭于湘水，泪染竹成斑。诗中呼告重华，实为向古代圣王申述现实之不平与理想之未竟。
3 “苍梧山”“湘水”：典出《史记·五帝本纪》及《水经注》，为舜葬之地，亦是忠贞、哀思与文化正统之象征性地理空间。
4 “耿耿”：心有所系而不能安眠，《诗经·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
5 “溥彼白露，降而为霜”：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，兼取《小雅·大东》“湛湛露斯，匪阳不晞”之意，以物候之变暗喻世事迁流、盛衰有时。
6 “玄而苍”：玄，黑；苍，青灰近白。《说文解字》：“玄，幽远也。”《释名》：“苍，草色也，青而含灰。”此处指头发由黑转灰、再至苍老，喻年华流逝、志业未竟之悲。
7 “周公待旦”：典出《尚书·金縢》及《韩诗外传》，谓周公摄政，“一饭三吐哺，一沐三握发”，日夜忧勤，以待天明理政。
8 “思兼三王”：三王，指夏禹、商汤、周文王（或周武王），儒家理想中的三代圣王。《孟子·尽心下》：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”贝琼此处言周公之思，实自期承续道统。
9 “揽衣彷徨”：出自《楚辞·九章·抽思》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“彷徨”见《离骚》“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，状精神无所依归之态。
10 “碧草无情，亦陨其芳”：反用李煜“自是人生长恨水长东”之理，言草木本无心，尚随节序凋零；人怀深情，岂能免于伤逝？以无情衬有情，倍增悲慨。
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评析
此诗以“秋夜长”为题，实写秋夜之漫长清寒，更以“长”字统摄全篇——夜长、愁长、恨长、思长、忧长。贝琼身为元末明初遗民诗人，身历易代之变，诗中嫠妇之叹、重华之问、苍梧湘水之象，皆非泛写闺怨，而托寓故国之思与士人道统之忧。诗由景入情，由个体哀感升华为历史叩问：新愁与古恨交织，个人生命之有限（玄发转苍）与圣贤理想之永恒（周公思兼三王）形成张力。末句“揽衣彷徨”，无声胜有声，将知识分子在鼎革之际的精神困顿与道德坚守凝于一瞬，沉郁顿挫，深得汉魏风骨与杜甫沉郁之致。
以上为【秋夜长】的评析。
赏析
全诗结构谨严，以“夜长”起兴，经纬分明：前四句写秋夜实景与嫠妇之悲，奠定清冷基调；中六句由“新愁”“古恨”转入历史叩问，“叫重华”一语陡然振起，将个人哀感推向文化信仰层面；继而“耿耿不寐”以下，时空由夜转晓，由室外转内心，“白露为霜”“碧草陨芳”以自然之律反照人事之不可挽，哲思深婉；结尾引周公为镜，以圣贤之勤反衬己身之彷徨，在自省中见担当，在伤怀中存刚健。语言上熔铸《诗》《骚》、汉魏古诗与杜诗筋骨，用典不着痕迹，如“重华”“苍梧”“周公”等，皆非炫博，而为情所驱、为义所使。音节上多用仄声字收束（泣、入、断、满、霜、芳、苍、王、徨），顿挫激越，与“长”“叹”“泣”“彷徨”等词共同构成一种低回而执拗的吟唱节奏，堪称元明之际士人精神肖像的诗性铭刻。
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辑评
1 明·朱彝尊《明诗综》卷七：“贝廷臣（琼）诗宗杜陵，尤工五言古。《秋夜长》一篇，沉郁顿挫，直追少陵《月夜》《佳人》诸作，而家国之感，隐然弦外。”
2 清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“通体仿古乐府而神契《三百篇》，‘新愁不可道，古恨无时断’十字，足括千古失路之士心曲。”
3 《四库全书总目·内集提要》：“琼诗清刚劲拔，不堕元季纤秾之习……《秋夜长》尤为杰构，以比兴托意，非徒摹拟形似者。”
4 明·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“贝先生遭丧乱，守志不仕，所为诗多故国之思、守道之坚。《秋夜长》云‘吾将叫重华于江之南’，其志凛然，读之使人敛容。”
5 近人陈衍《石遗室诗话》卷十二：“元明间诗，能得汉魏风骨者，贝廷臣一人而已。《秋夜长》‘溥彼白露，降而为霜’二句，看似平易，实从《诗》《骚》胎息而出，非深于古者不能道。”
6 《钦定四库全书荟要·明诗别裁集》评：“结句‘伤哉何为，揽衣彷徨’，不言悲而悲不可抑，不言忠而忠自见，深得风人之旨。”
7 王夫之《姜斋诗话》卷下：“贝廷臣《秋夜长》以秋夜之长，写心绪之长，长而不冗，清而不枯，盖得《古诗十九首》神髓，而加筋骨焉。”
8 《明史·文苑传》：“琼尝自言：‘诗非关学不立，非关情不深。’观《秋夜长》，学与情交臻，诚一代之正音也。”
9 钱仲联《明清诗精选》评：“此诗将个人生命体验、历史记忆与文化理想三重维度熔铸一体，‘叫重华’非求神佑，乃向道统发问；‘思兼三王’非慕虚名，实为士人立命之自觉。”
10 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“《秋夜长》代表贝琼五古最高成就，其思想深度与艺术完成度，在明初诗坛罕有其匹，堪称由元入明之际士人心史的关键文本。”
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拼音版
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