赠道侣

1. 赠道侣：赠送诗给修道的朋友，道侣即修道之伴侣。

2. 崎岖世路：比喻人生道路艰难曲折。

3. 准拟：打算、预期。

4. 玉鍊颜：指通过炼丹使容颜如玉，形容修道成仙后的不老之貌。鍊，同“炼”。

5. 十载寻人：指多年寻访志同道合的修道之人。

6. 一樽随处对溪山：随地饮酒赏景，表现隐逸自得之情。

7. 苏门昼寂闻舒啸：用“苏门啸”典故，指隐士在苏门山长啸抒怀，象征高逸情怀。

8. 函谷秋清候度关：暗用老子过函谷关传说，喻指修道者待时而出或隐退避世。

9. 剩欲相招：非常想邀请你。剩欲，极欲、甚欲。

10. 未办一生闲：未能准备好过一辈子清闲隐居的生活。“办”意为准备、做到。

以上为【赠道侣】的注释。

此诗为陆游赠予道侣之作，表达了诗人对修道隐逸生活的向往，同时也流露出对现实人生困顿的感慨。全诗以“崎岖世路”起笔，奠定苍凉基调，继而转入对理想境界的追求——炼丹成仙、超脱尘俗。中间两联写寻道之苦与山水之乐，既有执着追寻，也有当下自适。尾联欲邀道侣同修，却转出一层疑虑：对方能否真正抛却俗务、安心林泉？这一转折深化了主题，揭示出理想与现实之间的张力。整首诗融哲理、情感与意境于一体，语言凝练，气韵沉郁，体现了陆游晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【赠道侣】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，从“世路难”到“丹成颜”，由现实转入理想，展现诗人精神追求的动因。颔联以“十载”与“一樽”对照，既写出求道之久远艰辛，又体现当下寄情山水的洒脱，动静结合，情景交融。颈联用典精当：“苏门啸”出自孙登故事，象征超然物外；“函谷关”关联老子西行，寓意道法自然、待时而动。两处典故皆与道家思想密切相关，增强了诗歌的文化厚度。尾联由己及人，欲邀共隐却生疑虑，反衬出诗人自身对隐逸之志的坚定，也揭示世人难以真正超脱的普遍困境。全诗语言质朴而意蕴深远，体现出陆游晚年诗风由豪放渐趋沉静的转变，在对道家理想的追慕中，仍不失对现实人生的深刻体察。

以上为【赠道侣】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“慷慨悲歌，吞吐日月；晚年则归于冲淡，多涉玄思。”此诗正属晚年冲淡玄思之作。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，好言服饵导引之事，盖衰年畏死，寄托于神仙之说。”此诗“准拟丹成玉鍊颜”正可见其晚年心态。

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“陆游耽于道教，诗中屡见炼丹、寻师、访洞之语，然终不脱儒家本色。”此诗虽言修道，实含对人生出处的严肃思考。

4. 《四库全书总目提要》评陆游诗集：“迹其生平，慷慨有大志，而才气纵横，往往感愤悲歌，激昂排奡；晚岁栖心释道，亦多萧散自适之篇。”此诗兼具“栖心释道”与“萧散自适”之致。

以上为【赠道侣】的辑评。