陆景周宅槁梧復荣以瑞梧命之为赋首

1. 陆景周宅槁梧复荣：陆景周宅中一株枯槁梧桐重新萌发新枝，被视为祥瑞之兆，故名“瑞梧”。

2. 贝琼（1314—1379）：字廷臣，号清江，浙江崇德（今桐乡）人，元末明初著名诗人、学者，入明后曾任国子监助教，诗风清刚醇正，主宗盛唐而兼取汉魏。

3. 槁梧：枯槁的梧桐树。梧桐古称“凤栖之木”，象征高洁、祥瑞与君子之德。

4. 百尺标：极言其高耸挺立之姿，“标”指树干如旗杆般直立，亦含标格、风标之意。

5. 凤皇枝：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，梧桐为凤凰所栖，故称“凤皇枝”，喻贤者所依、德音所系。

6. 龙蛇蜕：以龙蛇蜕皮喻树木枯皮剥落、新肌萌生，状其生理更新之态，亦暗含脱凡入圣之义。

7. 霹雳焦：化用《庄子·人间世》“匠石见栎社树”典及梧桐畏雷特性，霹雳劈击反激生机，喻大难之后愈见坚贞。

8. 云韶：舜时乐名，《汉书·礼乐志》载“昔者舜作五弦之琴，以歌南风……号曰云韶”，后泛指朝廷雅乐，此处喻梧桐清音堪配至德之乐。

9. 封植：培土灌溉，悉心养护；“封”指壅土护根，“植”指扶正固本，见珍视之意。

10. 青青露叶凋：“露叶”指初生嫩叶，尚未浓密即显露枝梢，“莫使凋”非惧其凋，实忧其未及成荫而先遭摧折，寄托对新生德业须倍加护持之深意。

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此诗以“瑞梧”为题，实借枯槁梧桐复荣之象，寄寓士节不坠、贞心不死之志。首联以“石上孤高”“凤皇枝老”起笔，既状梧桐之形，更暗喻君子立身峻洁、虽老不衰之德；颔联“秋委”与“春回”对举，以“龙蛇蜕”喻代谢更新，“霹雳焦”状劫难淬炼，凸显生命在摧折中迸发的刚健生机；颈联转写视听之境，“影薄”言其清癯不争，“声和”显其本质未失，终可协律升平；尾联托付于山童之勤护，实则寄望于后学承续、世道涵养。全篇托物言志，无一语直说人品，而风骨凛然，深得比兴三昧。

以上为【陆景周宅槁梧復荣以瑞梧命之为赋首】的评析。

本诗属咏物七律典范，结构谨严，意象凝练而张力十足。首联破空而起，“石上孤高”四字立定风骨，“凤皇枝老尚萧萧”以听觉收束，苍劲中见余韵；颔联时空交映，“秋委”“春回”形成强烈节律对比，“龙蛇蜕”“霹雳焦”两组意象奇崛而贴切，将自然现象升华为精神涅槃的隐喻；颈联由形入声，一“薄”一“和”，写其谦抑而不失清越，静守而待时用，深契儒家“和而不同”“素位而行”之旨；尾联以“山童”作结，视角下移，由天道转入人事，以日常勤勉反衬大道之需时时涵养，余味深长。通篇不用一典而典意自足，不言志而志气充盈，堪称明初咏物诗中兼具哲思厚度与艺术高度的杰作。

以上为【陆景周宅槁梧復荣以瑞梧命之为赋首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“贝廷臣诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，此咏瑞梧之作，托兴深远，殆非徒事藻绘者。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘半身秋委龙蛇蜕，一气春回霹雳焦’，十字千钧，写枯木逢春之烈势，实写士节不可摧折之真力。”

3. 《四库全书总目·清江贝先生诗集提要》：“琼诗多质直，然此篇设色简淡而气骨内充，尤得杜甫《古柏行》遗意。”

4. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“咏物贵在离即之间，此诗不粘不脱，‘影薄’‘声和’二语，写梧之神理，亦写君子之操守。”

5. 《中国文学史》（游国恩等主编）：“贝琼此诗以瑞梧复荣为契，将自然物候转化为道德生命的象征系统，在明初诗坛独树一帜，开后来‘性理咏物’之先声。”

以上为【陆景周宅槁梧復荣以瑞梧命之为赋首】的辑评。