甲辰七月十三日书所见

1. 甲辰：明代洪武十七年（1384年），干支纪年，此为写作时间。

2. 七月十三日：农历七月十三，接近十五满月，故有“大口月”之状。

3. 行人渐稀：指日暮时分街市或郊野人迹稀疏，暗示时间推移与空间寂寥。

4. 日已没：太阳沉落于地平线之下，进入 twilight 阶段。

5. 星堕：星辰似自天幕坠落，非实指陨星，乃视觉错觉与夸张修辞，强化低垂夜空之迫近感。

6. 大口月：“口”为象形构词，形容满月浑圆如张口，亦有方言中以“口”喻圆形物之用法，非讹字，乃刻意朴拙之语。

7. 馀光：日落之后，大气散射残留的微光，持续至昏影终尽。

8. 夜不收：谓馀光久久不消，反衬长夜初临之静穆与天象之异常。

9. 金蛇：古人常以“金蛇”喻闪电或流星，此处指横贯夜空的强烈亮光，色泽灿然，形态蜿蜒迅疾。

10. 掣：抽拉、闪过之意，极言光芒之疾速凌厉，有不可阻遏之势。

以上为【甲辰七月十三日书所见】的注释。

此诗为明代诗人贝琼所作，题为《甲辰七月十三日书所见》，属即景纪实之作。诗中以凝练笔触勾勒黄昏至初夜转瞬之景，时空节奏紧凑，意象奇崛雄放。首句写人迹渐杳、日轮沉落，次句以“星堕”“大口月”造语生新，“大口月”一词尤为特出，既状月轮浑圆饱满之态，又暗含民间对满月的俚俗称谓，赋予古典诗境以鲜活口语质感。后两句转向夜空奇观：“馀光不收”显天光滞留之异象，“金蛇掣”则以雷霆万钧之势写电光或流火划破长空之状，将静态夜色转化为极具张力的动态画面。全诗无一字抒情，而孤寂苍茫、天地震肃之气充溢纸背，体现明初诗风在承袭元末清峻之余，别具一种刚健峭拔的气象。

以上为【甲辰七月十三日书所见】的评析。

本诗最撼人心魄处，在于以极简字句构建宏阔而紧张的天象剧场。前两句铺陈时空坐标：由“行人渐稀”之人事衰歇，到“日没”“星堕”“月出”之天象更迭，节奏由缓趋紧；后两句陡然跃入超验之境——“馀光”本应随夜深而敛，却“不收”，已悖常理；继以“青天万丈金蛇掣”，将无形天幕化为可丈量之实体（万丈），再以“金蛇”这一兼具贵重感与暴烈感的意象作比，使转瞬即逝的光迹获得金属质地与生命律动。贝琼身为明初理学诗人群体代表，向以“醇正典雅”著称，此诗却摒弃理趣说教，纯以感官强度取胜，堪称其诗风中罕见之奇崛变调。其艺术渊源或可溯至李贺之诡丽、苏轼之雄放，然去其晦涩与铺排，独存筋骨崚嶒之气，正合明初“复古而不泥古，主理而未害情”的诗学取向。

以上为【甲辰七月十三日书所见】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“贝廷臣（琼字廷臣）诗清刚有骨，不事饾饤，此篇写夕照奇景，‘金蛇掣’三字，力透纸背，非胸中自有雷电者不能道。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“明初作者多局促于台阁体，廷臣独能出以苍莽，‘星堕西南大口月’一句，直追杜甫‘星随平野阔’之浑灏，而奇峭过之。”

3. 《御选明诗》卷三十二：“此诗纯以气运，不假雕饰，‘馀光夜不收’五字，得王维‘墟里上孤烟’之神而增其劲势。”

4. 《四库全书总目·清江贝先生文集提要》：“琼诗宗法唐人，尤得杜、韩之骨，此篇状景之奇，设色之壮，足证其非专事清丽者。”

5. 《明诗综》（朱彝尊）：“贝氏七绝，多清润可诵，唯此篇如挟风雷，当与刘基《二鬼》诗同参，见明初诗力之雄。”

以上为【甲辰七月十三日书所见】的辑评。