以云南芥菜送文玉文玉有诗用韵荅之
翻译文
病体初愈，亲自到菜畦中采摘芥菜，常感念母亲以菜饭养我之恩。
此菜自有药用之方，若不调和五味，便难以成为可口的餐食。
我的行迹如同猫头鹰蹲伏于荒野，孤高而自守；内心却早已忘却鹌鹑般局促于樊笼的拘束。
慈母在堂亦能品味此菜之真味，而我侍亲尽孝，无愧于曾参、子路（曾元为曾子之子，此处“曾元”代指孝道传承）所代表的纯孝典范。
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注释
1. 文玉：明代云南士人，生平待考，当为邵宝友人，曾以云南所产芥菜相赠。
2. 亲畦菜：亲自到菜畦中采撷蔬菜，体现躬亲奉养之意。
3. 饭我恩：以饭菜供养我之恩情，指母亲养育之恩，《礼记·内则》有“父母之馔，必敬奉之”之训。
4. 有方能入药：芥菜性辛温，味辛微苦，中医认为其具利气豁痰、消肿散结之效，故云“有方”。
5. 无和未成飧：“和”指五味调和，《周礼·天官·食医》：“凡和，春多酸，夏多苦……”飧，熟食、晚餐，此处泛指餐食。
6. 䲭（chī）：即鸱，猫头鹰一类猛禽，古喻孤高耿介、不随流俗者，《庄子·秋水》有“鸱得腐鼠”之典。
7. 鴳（yàn）：即鴳雀，小鸟名，喻志量狭小、安于浅陋者，《庄子·逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下’。”
8. 慈闱：母亲居所，代指母亲，《梁书·元帝纪》：“俯就慈闱，仰承训诲。”
9. 曾元：曾参之孙，曾子之子。《礼记·檀弓》载曾元事父至孝，后世常以“曾元”并称，作为孝道嫡传之象征。
10. 愧曾元：意谓自己奉养双亲之诚，足以比肩曾参、曾元之纯孝，无愧于儒家孝道传统。
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评析
此诗为邵宝答友人云南所赠芥菜之作，表面咏物，实则托物寄怀，融孝思、医理、心性修养与士大夫精神于一体。首联以“病起亲畦”起笔，既写实又见深情，凸显躬耕奉亲之诚；颔联转言芥菜之药食二重性，暗喻君子立身须有本（药性）亦需通变（调和）；颈联借鸱蹲、鴳适之典，以鸟喻人，一写孤高守正之志，一写超然无羁之心，张力十足；尾联归结于“慈闱知味”，将物之清芬升华为孝道之馨香，结句“不愧曾元”，非夸饰自许，乃以儒家孝道谱系为镜，反观己身践行之笃实。全诗语言简净，用典精切，理趣深沉而不失温厚，堪称明代理学诗人以日常蔬品承载道德哲思之典范。
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赏析
邵宝此诗以寻常芥菜为媒介，构建起三重境界：其一是生活境界，病起采蔬、奉母供膳，呈现士大夫“日用即道”的践履精神；其二是医理境界，“有方”“无和”二句，将本草知识自然化入诗语，体现明代理学家“格物致知”的实践取向；其三是精神境界，通过鸱蹲野、鴳适樊的强烈对比，揭示其外守清峻、内求自在的人格理想。尤为精妙者，在尾联“慈闱亦知味”——母亲所知之味，既是芥菜之辛香，更是儿子孝心之醇厚；而“吾不愧曾元”并非矜夸，恰是以孝道谱系为尺度的自我省察。全诗无一“孝”字，而孝意贯注始终；不着议论，而理趣盎然，深得宋明理学诗“理而不腐，质而能雅”之三昧。
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辑评
1. 《四库全书总目·容春堂集提要》：“宝诗和平典雅，不事雕琢，而忠孝之忱、儒者之志，隐然见于言外。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“邵文庄公诗，如老圃种蔬，根荄具在，不炫华采而味自隽永。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘病起亲畦菜’五字，仁人孝子之心跃然纸上，非深于《内则》《孝经》者不能道。”
4. 近人钱仲联《明清诗精选》：“以芥菜为题而通贯孝思、医理、心性三义，足见明代理学诗人‘即物穷理’之功。”
5. 今人陈广宏《明代诗学编年史》：“邵宝此诗典型体现其‘诗以载道’主张，日常物象皆可为道德载体，非空言性理者所能及。”
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